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<木蘭詩>의 몇 가지 문제에 대한 고찰

A Discussion on the Research of ‘Mulanshi(木蘭詩)’

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주제분류중국어와문학

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Abstract

<木蘭詩>是北朝民歌的傑作, 作品抒寫了一個靑年女子代父從軍的傳奇故事. 這首詩長期以來一直是中國文學史上的名篇, 但人們對該詩的理解, 尙有諸多疑點. 其中一個就是此詩首句“喞喞復喞喞”的解釋問題. 各家解釋大致有兩種, 一是釋爲歎息聲, 二是釋爲織聲. 但是, 通過考察衆多資料本文認爲以“喞喞”狀蟋蟀的鳴聲十分接近. “喞喞”用在這首詩的首句, 一有點明時間季節的作用,二有與下文點兵之事聯想的作用. 郭茂倩所編《樂府詩集》中<木蘭詩>有兩首, 人們所熟知的是第一首, 第二首由于衆多選本中很難看到, 文學史也多不論及. 但本文認爲第二首仍有硏究的價値. 兩首<木蘭詩>的差異主要體現在以下三個方面: 其一, 情節繁簡不同. 總體上看, 第一首繁而細, 第二首括而簡. 其二, 表現風格不同. 第一首更接近民歌的風格,其表現手法簡易朴素. 與之相比, 第二首表現的“文人氣”更濃, 其手法對句精彩. 其三, 揭示主題的方式不同. 第一首用多量的修辭手法, 如比喩·疊字·反復等, 完全將主題隱藏在敍事描寫之中. 第二首作者則多次直接地鮮明地提示自己的議論, 但也不免顯出太多的道學氣. 在木蘭故事本身倂沒有愛國英雄的豪氣, 但通過<木蘭詩>一代一代地流傳下來, 倂在傳世過程中不斷變化, 終于把木蘭定格爲光彩照人的女英雄形象. 不過, 這些都是后人的演繹和願望, <木蘭詩>本身倂不具有這樣的品格.

참고문헌 (13)

  1. "中國文學發展史" (1997), 上卷,上海古籍出版社
  2. "中國和平出版社" (1990)
  3. "제국으로 가는 긴 여정" (2003), 사계절
  4. "유라시아 유목제국사" (1998), 사계절
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  6. "兩首木蘭詩比較評析", 第11卷(1期) (2004)
  7. "神話類型 縱覽電影史上的花木蘭", 1期 (2000)
  8. "木蘭辭創作時代與作者之探究", 第19卷(1期) (2004)
  9. "木蘭詩的生産時代、本事和作者考辨" (1994)
  10. "木蘭詩疑義辯正三則", 第3期 (1998)
  11. "徐渭雌木蘭再創作的思考", 第17卷(6期) (2003)
  12. "徐渭의 《四聲猿》硏究", 15 (1987)
  13. "徐渭의 《四聲猿》硏究", 15 (1987)

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