유대적 정체성과 소수자문학: 조르조 바사니의 『금테안경』과 나탈리아 긴츠부르그의 『가족어사전』을 중심으로
Jewish Identity and Minority Literature: Focussing on Giorgio Bassani’s Gli occhiali d’oro and Natalia Ginzburg’s Lessico famigliare
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구에서는 반유대주의를 통해 두 작가가 정체성을 찾아가는 과정과 반유대주의가 어떻게 소수자에 대한 박해라는 보편적인 현상과 연결되는지를 분석하고 소수자인 유대인과 여성으로서의 정체성을 찾아가는 과정을 『금테안경』과 『가족어사전』을 통해 고찰해보고자 한다. 또한 두 작가가 찾은 유대적 정체성이 갖는 집합적 가치와 개인 삶의 이야기를 보편적인 역사로 만드는 문학적 재현방식을 분석하고자 한다. 바사니는 『금테안경』에서 페라라의 중산층 세계에서 배제되고 소외당하는 두 인물을 그린다. 주인공인 화자는 유대인이라는 이유로 그 세계에서 소외당하며, 의사인 파디가티는 동성애자라는 이유로 배척당한다. 두 사람은 유대인이자 동성애자라는 소수자로서 다수가 휘두르는 폭력에 희생당한다. 그러나 주인공이 오래된 유대인 조상의 기억과 마주하며 미래에 대한 절망을 이겨내는 반면 파디가티는 집단적인 충동의 희생자가 된다. 바사니는 소외된 소수에게 관심을 가지며, 집단적인 폭력과 어리석음이 인간의 삶을 소멸시킬 수 있음을 보여준다. 『가족어사전』에서 긴츠부르그는 파시즘 시대를 살아간 자신의 가족 이야기를 통해 격동기의 인물들을 그려낸다. 현실과 상상, 기억과 허구 사이를 오가며 그 당시의 사회와 역사적 상황을 되살려내는데 그를 통해 개인적인 기억은 일반적인 기억으로 확장되고 “나”의 기억이 아니라 “우리”의 기억이 된다. 긴츠부르그는 소수자인 유대인이자 여성으로서 경험한 파시즘과 인종법을 『가족어사전』을 통해 그려낸다. 유대인이자 가톨릭교도로서 어디에도 소속되어 있지 않다는 불안감을 가지고 있던 긴츠부르그는 박해받고 절멸된 유대인을 보며 자신에게 내재된 유대적 정체성을 확인한다. 바사니와 긴츠부르그는 홀로코스트를 직접 경험하지 않았지만 그 당시의 이탈리아 유대인에게 가해진 차별과 억압과 폭력을 목격했고 그것을 문학작품으로 재현한다. 두 작가 모두 현실을 있는 그대로 증언하는 것을 거부하며, 과거를 포장하고 단순화하는 것 역시 거부한다. 두 작가는 현실과 거리를 두고 문학적 기억과 상상력을 통해 과거를 재구성하며 개인의 문제를 보편적인 인간 존재의 문제로 확장해서 성찰할 수 있게 한다.
Abstract
In this study, I will examine the ways in which Bassani and Ginzburg address their identity as minority Jews through Gli occhiali d'oro and Lessico Famigliare. I will also explore the collective value of their Jewish identity and the literary representation of their personal life stories as a universal story. In Gli occhiali d'oro, Bassani portrays two characters excluded and marginalized from the bourgeois world of Ferrara. The narrator, the protagonist, is an outsider to that world because he is Jewish, while Padigati, the doctor, is an outsider because he is homosexual. As minorities, both Jewish and homosexual, they are victims of the violence exercised by the majority. But while the protagonist overcomes his despair for the future by confronting old memories of his Jewish ancestry, Padigati becomes a victim of collective impulses. Bassani is concerned with marginalized minorities and shows how collective violence and stupidity can suppress human life. In Lessico Famigliare, Ginzburg draws on her own family's history of fascism to portray the characters of this turbulent period. Moving between reality and imagination, memory and fiction, she recreates the social and historical conditions of the time and, through her, personal memories expand into general memories and become "we" memories rather than "I" memories. In Lessico Famigliare, Ginzburg describes fascism and the racial laws as she experienced them as a minority, a Jew and a woman. As a Jew and a Catholic, Ginzburg felt alienated from anywhere, and in the persecuted and exterminated Jews she saw the affirmation of her intrinsic Jewish identity. Although Bassani and Ginzburg did not experience the Holocaust firsthand, they witnessed the discrimination, oppression and violence inflicted on Italian Jews at the time and reconstructed it in their literature. Both writers refuse to represent reality as it is, and both refuse to simplify and distort the past. By detaching themselves from reality and reconstructing the past through literary memory and imagination, the two authors allow us to reflect on personal issues as an extension of the universal problem of human existence.
참고문헌 (30)
- Bassani, Giorgio, "Gli occhiali d’oro" (2013), Feltrinelli
- Bassani, Giorgio, "Il giardino dei Finzi-Contini" (2012), Feltrinelli
- Bassani, Giorgio, "Opere. a cura di Roberto Cotorneo" (1988), Mondadori
- Borri, Giancarlo, "Natalia Ginzburg" (1999), Stamperia
- Boyers Peg, "Natalia Ginzburg: A Voice of the Twentieth Century, a cura di Angela M. Jeannet e Giugliana Sanguinetti Katz" (2000), University of Toronto Press
- Castronuovo, Nadia, "Natalia Ginzburg" (2010), Troubador Published Ltd
- De Felice, Renzo, "Storia degli ebrei sotto il Fascismo" (1972), Einaudi
- Deutscher, Isaac, "The non-Jewish Jew and other essays" (1968), Oxford University Press
- Ferroni, Giulio, "Letteratura italiana contemporana" (2007), Mondadori Università
- Ginzburg, Natalia, "Lessico famigliare" (2010), Einaudi
- Jankélévitch, Vladmir, "La coscienza ebraica" (1986), Giuntina
- Langmuir, Gavin I, "Towards a Definition of Antisemitism" (1990), Califonia Univ. Press
- Parussa, Sergio, "Scrittura come libertà, scrittura come testimonianza" (2011), Giorgio Pozzi Editori
- Spila, Cristiano, "Il romanzo di Ferrara" (2012), Feltrinelli
- Van Watson, William, "Poscritto a Giorgio Bassani" (2012), Edizioni Universitarie di Economia Diritto
- Young, E James, "Writing e Rewriting the Holocaust: Narrative e the Consequences of Interpretation", pp.1988
- 권택영, "소수자 문학이론: 라캉, 들뢰즈, 바디우", 한국문학이론과 비평, 20(3), pp.5~25 (2016), 한국문학이론과비평학회[DOI]
- 나탈리아 긴츠부르그, "가족어사전" (2016), 돌베개
- 들뢰즈, "천개의 고원" (2001), 새물결
- 들뢰즈, "소수집단의 문학을 위하여" (1992), 문학과지성사
- 변광배, "‘앙가주망’에서 ‘소수문학’으로 - 사르트르, 들뢰즈 · 가타리의 문학 사용법", 세계문학비교연구, (56), pp.113~138 (2016), 세계문학비교학회
- 변학수, "문학과 기억", 독일어문학, 15(3), pp.1~20 (2007), 한국독일어문학회
- 에릭슨, "유년기와 사회" (2014), 연암서가
- 윤수종, "우리시대의 소수자운동" (2005), 이학사
- 이현경, "나탈리아 진즈부르그의 자전적 글쓰기 -『가족어 사전』을 중심으로-", 이탈리아어문학, (36), pp.99~124 (2012), 한국이탈리아어문학회[DOI]
- 이현경, "홀로코스트의 기억과‘거리두기’에 의한 문학적 재현: 조르조 바사니의『핀치콘티니가의 정원』을 중심으로", 이탈리아어문학, (51), pp.151~179 (2017), 한국이탈리아어문학회[DOI]
- 조르조 바사니, "금테안경" (2016), 문학동네
- 조르조 바사니, "핀치콘티니가의 정원" (2016), 문학동네
- 최창모, "기억과 편견-반유대주의의 뿌리를 찾아서" (2004), 책세상
- 태지호, "기억문화연구" (2014), 커뮤니케이션북스