이념과 전통: 페터 학스 드라마의 괴테수용 연구

Abstract

Zu Beginn der sechziger Jahre trat Hacks' Theater in seine zweite und klassische Phase. Das wichtigste Merkal dieser Veränderung ist die Abkehr von Brecht. Zu den gedanklichen Grundlagen von Hacks’ geschichtlichen und poetischen Vorstellungen dieser Zeit gehört die Überzeugung, daß der Marxismus-Sozialismus zwar noch nicht vollkommen verwirklicht ist, aber es sich nicht mehr lohnt, darüber nachzudenken. Der Klassenkampf sei endgültig entschieden, es bestehe kein Bedarf mehr an Politik, der Dichter könne folglich sich dem Individuum und zeitlosen Menschheitsfragen zuwenden. Das ist seine "postrevolutionäre Dramaturgie" und zugleich seine sozialistische Klassik. Mit seinem Monodrama Ein Gespräch im Hause Stein ..., das seinen Rahmen aus dem klassischen Weimar bezieht, behandelt Hacks das Thema des gesellschaftlichen Grenzfalls. Es geht nicht mehr um eine mehr oder weniger abstrakte mythologische Gestalt, und ebensowenig wird die einseitige Auflehnung des Helden gegen die Gesellschaft gezeigt. Das Zentralproblem ist das Mit- und Gegeneinander des besonderen Einzelnen und der ihn tragenden und von ihm getragenen Gesellschaft. Denn die Substanz eines klassischen Textes, seiner Meinung nach, besteht darin, daß in der seinerzeitigen Gültigkeit das Überzeitliche enthalten ist. Hieraus folgt, daß das historisch Besondere eines Stückes oder Stoffes zu eliminieren oder ins Gegenwärtige zu verwandeln ist. Sein Umfunktionieren historischer Stoffe, seine anspielungsreich unverbindliche, hochartifizielle Adaption von Mythen und seine überaus schleichende Anverwandlung des Vorbilds Goethe sind gerade die theatralischen Mittel, die Hacks in den Stücken der zweiten Phase hauptsächlich verwenden.