니체의 ‘자연’ 사유에 대한 소고
A Study on the Nietzschean Thoughts of ‘Nature’
0
조회
0
다운로드
8
인용
0
참고문헌
키워드
초록
근래에 니체의 사유로부터 환경 철학적 함의를 이끌어내려는 다양한 시도들이 행해지고 있다. 본 논문에서는 이러한 시도에 앞서 우선 니체에게서 ‘자연’은 어떻게 이해되고 있으며 인간과 문명, 그리고 자연의 관계는 어떠한지의 문제에 천착하고, 니체 사유의 환경 철학적 함의를 도출하기 위해 우리가 주목해야 하는 지점은 무엇인지를 제안해 본다. 우선 필자는 니체가 루소의 ‘자연으로 돌아가라’ 테제를 비판하면서 그것과 대비하여 ‘자연으로의 상승’ 테제를 주장한 데에 주목하고, 이로부터 니체에게서 자연과 문명은 단순한 대립이 아니라 연속성과 초월성의 이중적 관계를 갖고 있으며, 특히 니체가 자연을 창조적인 것으로, 문명 자체를 그로부터 산출할 수 있는 생산적인 자연으로 파악하고 있음을 강조한다. 또한 니체가 자연에 대해 목가적이고 이상적인 상을 갖는 대신, 오히려 자연의 폭력성과 파괴성에 주목하고 자연에 대한 어떠한 도덕화의 시도에도 반대한다는 점을 지적한다. 하지만 그러한 자연을 극복하고자 하는 시도들 역시 마찬가지로 폭력적일 수밖에 없다. 인간이 극복하고 넘어서야 하는 대상으로서의 자연이 하나의 야수라면, 그러한 자연을 부정하는 자로서의 인간 역시 또 하나의 야수인 상황에서, 필자는 니체가 아름다움에로의 상승을 요청하는 데에 주목하고, 이것이 니체에게서 환경 철학적 함의를 이끌어내기 위해 우리가 주목해야 하는 지점이라고 제안한다.
Abstract
Recently there have been various attempts to infer the implications of Nietzschean thoughts on the environmental philosophy. In this regard, we would address such questions as what ‘nature’ is and what the relationship between nature and human civilization is in Nietzsche’s thought, and ask what we should turn to in order to infer the environmental implications of Nietzschean thought. Nietzsche suggests his own thesis of “ascend to nature” in contrast to Rousseau’s famous “return to nature.” From this we find that for Nietzsche nature and human civilization are not simple opposites. Rather, nature itself is considered as the source of the creative and productive forces which lead to human civilization. That is, nature itself involves the seeds of its own negation. In addition, Nietzsche attends to the violences which both of nature and its negation imply, while rejecting any idyllic notion of nature and humanity. Consideration of the violent nature and anti-nature leads Nietzsche to the suggestion of ‘beauty’as the highest goal of humanity, in which the simple opposition of nature and anti-nature is superceded for the higher combination of affirmation and negation. We propose that the ideal of beauty is what we should attend to for the environmental implications of Nietzschean thought.
참고문헌 (18)
- 김정현, "니체의 생명사상, In 생명과 더불어 철학하기" (2000), 철학과 현실사
- 김주휘, "짜라투스트라의 ‘의욕하는 주체’에 대한 소고", 인문논총, (60), pp.237~267 (2008), 인문학연구원
- 김주휘, "인간학적 문제로서의 삶의 부정 -『도덕의 계보학』 2부 다시 읽기", 니체연구, (18), pp.7~31 (2010), 한국니체학회
- 양해림, "니체와 老子의 생태학적 자연관", 철학, 69 (2001), 한국철학회
- 홍일희, "니체철학에서 생명의 자연성과 인위성", 범한철학, 30 (2003), 범한철학회
- Acampora, R. P., "Using and Abusing Nietzsche for Environmental Ethics", Environmental Ethics, 16(여름) (1994)
- Babich, Babette E., "A Note on Nietzsche’s “Chaos sive Natura”", New Nietzsche Studies, 5(3) (2004)
- Beiser, Frederick, "Schiller as a Philosopher: A Re-examination" (2005), Oxford University Press
- Habermas, Jürgen, "The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures" (1987), Polity Press
- Hallman, M. O., "Nietzsche’s Environmental Ethics", Environmental Ethics, 3 (1991)
- Kaufmann, Walter, "Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist" (1974), Princeton University Press
- McIntyre, Alex, "The Sovereignty of Joy: Nietzsche’s Vision of Grand Politics" (1997), University of Toronto Press
- Nietzsche, F., "The Will to Power" (1968), Vintage Books
- Nietzsche, F., "The Philosopher: Reflections on the Struggle between Art and Knowledge, In Philosophy and Truth Selections from Nietzsche's Notebooks of the Early 1870's" (1979), Humanities Press International, Inc
- Nietzsche, F., "Kritische Studienausgabe (KSA)" (1999), De Gruyter
- Parkes, Graham, "Staying Loyal to the Earth: Nietzsche as an Ecological Thinker in Nietzsche’s Futures" (1998), Palgrave Macmillan
- Schiller, Friedrich, "On the Aesthetic Education of Man In a Series of Letters" (1965), Frederick Ungar Publishing Cp
- Van Tongeren, "Nietzsche’s Naturalism in Nietzsche and the German Tradition" (2003), Peter Lang Publishing Inc