자연법이론에 대한 청년 헤겔의 비판
Die Kritik des jungen Hegel an der Naturrechtstheorie
정대성
초록
I, II』(1803/4, 1805/6), 그리고 청년 헤겔 사유의 집대성으로 간주되는『정신현상학』(1807)등이 이 시기의 작품들이다. 정신현상학은 그동안 연구자들 사이에서 비교적 꾸준하고 집중적으로 연구된 반면, 여타의 저서들은 상대적으로 주목을 끌지 못했다. 특히 우리 사회에서 이작품들에 대한 논의는 아직도 걸음마 단계에 있다고 할 수 있을 것이다. 예나시기는 여러 가지 의미에서 그 이전 시기와 구분이 된다. 무엇보다 종교를 최고의 통일체로 생각하여 참다운 종교 속에서 인륜적 통일체를 보고자 했던 프랑크푸르트시기(1796/1800)까지의 생각이 이 시기에 와서는 철학을 최고의 통일성을 표현하는 것으로 생각하는 경향으로자연법이론에 대한 청년 헤겔의 비판┃정대성129