중국·조선철학의 性情과 동의수세보원의 性情에 관한 문헌적 考察

1. Purpose of study In Sasang Constitutional Medicine, human's physiology and pathology are caused by Sung-Jung that joy, anger, sorrow, and pleasure' expression. So, the purpose of this study is to investigate the correlation between Sung-Jung in <Dongyi Soose Bowon> and Sung-Jung in Chinese and Chosun's philosophy. 2. Method of study First, I made a thorough investigation into the meaning and change of Sung-Jung's concept in Chinese philosophy. Secondly, I did a study not only Sadanchiljung(四端七情) that the discussion is based on the concept of Sung-Jung in Chosun's philosophy but also it of Jeong Je-du (a scholar of the Wang Yang-ming school). Finally, I did a study Sung-Jung in <Dongyi Soose Bowon> 3. Result of study It is found that Lee je-ma formulated his peculiar system of thought (Sa-Sim-Sin-Mul) in, <Dongyi Soose Bowon>, coverd the concept of Sung-Jung in Chinese and Chosun's philosophy. 1. 연구목적四象醫學에서는 四象人의 生理, 病理의 원인이 喜怒哀樂으로 표현되는 性情의 작용으로 설명되어진다. 따라서 동의수세보원에 나타나 있는 喜怒哀樂으로서의 性情과 중국 조선철학에서의 性情에 관한 연관성을 찾아보고자 하는 것이 연구 목적이다. 2. 연구방법먼저 중국철학에서의 性情개념의 변천과 의미를 고찰하고 그 다음 조선철학에서 性情 개념을 중심으로 한 論辯인 사단칠정론과 정제두의 양명학에서의 性情에 대해 고찰하였고 마지막으로 동의수세보원에서의 性情의 개념을 조사하였다. 3. 연구결과이제마가 동의수세보원에 중국과 조선철학에서의 性情을 모두 포괄하면서 자신의 독특한 事心身物的인 사고체계를 나타낸 것을 알 수 있었다.