파운드 푸티지를 통한 베트남의 역사 쓰기
Writing a Vietnamese History with found footage
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초록
베트남과 베트남 전쟁을 제대로 파악하는 것은 매우 요원한 일이다. 우리는 지금까지 할리우드에서 제작된 수많은 스펙터클 영화를 보면서 우회적으로 베트남을 인식해왔다. 서사가 주는 매력에 빠진 관객은 전쟁의 원인을 생각할 겨를도 없이 ‘람보’를 응원했고, <플래툰 Platoon>의 심금을 울리는 대사(“We did not fight the enemy, we fought ourselves, and the enemy was in us.”)가 전쟁의 본질이라고 여겼다. 베트남의 실험영화작가인 응우옌 찡 티(Nguyễn Trinh Thi)는 이 지점에서 분노했다. 2016년에 선보인 두 편의 파운드 푸티지 영화 <베트남 영화 Vietnam the Movie>, <열한 명의 남자 Eleven Men>를 통해 응우옌 찡 티는 미디어가 관객에게 이식한 조작된 집단의식에 반기를 들었다. 그녀는 주로 할리우드에서 만들어진 베트남 전쟁 영화에서 추출한 푸티지들로 구성된 <베트남 영화>를 통해 미디어의 횡포를 ‘고발’했으며 다른 한편으로는 <열한 명의 남자>라는 미학적 실험으로 탈 서사에 기반한 역사쓰기를 시도했다. 영화감독이라기보다는 자료를 수집하는 아키비스트로 스스로 자리매김 하길 원한 응우옌 찡 티는 관객에게 특정한 정치적 관점을 강요하지 않는다. 그녀는 서사 전략을 폐기하고 파운드 푸티지(found footage)를 배열, 배치함으로써 획득된 파편적인 이미지들을 통해 관객 스스로 ‘베트남’의 이미지를 구축할 수 있기를 기원했다. 그러므로 응우옌 찡 티의 전략은 ‘미학의 정치화’의 가장 훌륭한 본보기가 될 것이다.
Abstract
It is very difficult to recognize Vietnam and Vietnamese war properly. We have been circuitously recognizing Vietnam as we watched so many spectacle films made in Hollywood. The audience who was attracted by the narrative was cheering for 'Rambo' without any reason and the famous dialogue of <Platoon>; “We did not fight the enemy, we fought ourselves, and the enemy was in us” was regarded as the essence of war. Vietnamese experimental film-maker Nguyễn Trinh Thi was angry at this point. Through two found-footage films, <Vietnam the Movie> and <Eleven Men>, which were introduced in 2016, Nguyễn Trinh Thi rebelled against the manipulated collective consciousness which the media made. She accused tyranny of the media through a film called “Vietnam War Movie” composed mainly of various footage from Hollywood’s Vietnam war film. On the other hand “the eleven men” tried to write alternative history. Nguyễn Trinh Thi, who wants to devote herself to be an archivist who collects data rather than a film director, does not asks to the viewers to foresee a specific political viewpoint to the viewer. She wanted us to combine the fragile images acquired by arranging the found footage. By doing so, she hoped that we would get away from the standardized collective consciousness and have various images of Vietnam. Hence, Nguyễn Trinh Thi's strategy will be the best example of politicization of aesthetics.
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