본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

위진남북조 시대 ‘시각적 전환’으로 본 백제금동대향로(百濟金銅大香爐)의 연꽃무늬

Lotus design of in The Gilt-bronze Incense Burner of Baekje from ‘visual transition’ in the Weijin Northern and Southern Dynasties

1

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

초록

This paper identified what kind of ideas and local cultures it has through the Gilt-bronze Incense Burner of Baekje's lotus patterns. The lotus flower moved to the central plains through the Western Regions and Silk Road, and was used in various objects including Buddha statues, incense burners, Lotus design roofend tile(瓦當), and porcelain during the period of the Wei, Jin and the Southern and Northern Dynasties(魏晉南北朝). In Wei, Jin and the Southern and Northern Dynasties(魏晉南北朝 ),new plant patterns emerged from animals, figures, and Geometric pattern, and this was a kind of visual transformation. The lotus flower played a leading role in visual transformation. Lotus Patterns of The Gilt-bronze Incense Burner of Baekje (百濟金銅大香爐)is deeply related to Northern Dynasties(北朝)centered on The Northern Wei Dynasty(北魏). A phoenix (or blue bird) sits on a lotus flower in the mural of Mogao Caves(莫高窟) created in The Northern Wei Dynasty. In addition, in The Northern Wei Dynasty, a lotus flower and an incense burner were combined to create a LotusBurner. Lotus Patterns of The Gilt-bronze Incense Burner of Baekje (百濟金銅大香爐) promoted visual diffusion.It did not end with a single pattern, but combined with 25 animals and two characters to promote visual diffusion. Along with it, Baekje's representative Baekje lotus-patterned bricks, lotus goblin-patterned bricks, lotus cloud-patterned bricks, and Baekje Buddha statues were excavated from Gyuam-myeon Buyeo. They combine with animals, plants, clouds, and flames around the lotus flower to represent the unique aesthetic world of Baekje, which is fusion and has a great three-dimensional effect. Lotus Patterns of The Gilt-bronze Incense Burner of Baekje became the essence of Baekje culture along with the Buddha statue of Baekje and the lotus pattern in Lotus design roofend tile(瓦當).

Abstract

This paper identified what kind of ideas and local cultures it has through the Gilt-bronze Incense Burner of Baekje's lotus patterns. The lotus flower moved to the central plains through the Western Regions and Silk Road, and was used in various objects including Buddha statues, incense burners, Lotus design roofend tile(瓦當), and porcelain during the period of the Wei, Jin and the Southern and Northern Dynasties(魏晉南北朝). In Wei, Jin and the Southern and Northern Dynasties(魏晉南北朝 ),new plant patterns emerged from animals, figures, and Geometric pattern, and this was a kind of visual transformation. The lotus flower played a leading role in visual transformation. Lotus Patterns of The Gilt-bronze Incense Burner of Baekje (百濟金銅大香爐)is deeply related to Northern Dynasties(北朝)centered on The Northern Wei Dynasty(北魏). A phoenix (or blue bird) sits on a lotus flower in the mural of Mogao Caves(莫高窟) created in The Northern Wei Dynasty. In addition, in The Northern Wei Dynasty, a lotus flower and an incense burner were combined to create a LotusBurner. Lotus Patterns of The Gilt-bronze Incense Burner of Baekje (百濟金銅大香爐) promoted visual diffusion.It did not end with a single pattern, but combined with 25 animals and two characters to promote visual diffusion. Along with it, Baekje's representative Baekje lotus-patterned bricks, lotus goblin-patterned bricks, lotus cloud-patterned bricks, and Baekje Buddha statues were excavated from Gyuam-myeon Buyeo. They combine with animals, plants, clouds, and flames around the lotus flower to represent the unique aesthetic world of Baekje, which is fusion and has a great three-dimensional effect. Lotus Patterns of The Gilt-bronze Incense Burner of Baekje became the essence of Baekje culture along with the Buddha statue of Baekje and the lotus pattern in Lotus design roofend tile(瓦當).

참고문헌 (42)

  1. 강대일, "부여 능산리 출토 金銅龍鳳蓬萊山香爐의 과학적분석", 보존과학학회지, 3(1), pp.19~22 (1994)
  2. 국립부여박물관, "기와에 담긴 700年의 숨결 百濟瓦塼, 세계대백제전 기념 특별전 기념도록", 국립부여박물관, ~ (2010)
  3. 국립부여박물관, "북위 선비 탁발부의 발자취, 국립부여박물관 한성백제박물관 2011.10.19.-12월 27일 전시도록", 국립부여박물관, ~ (2011)
  4. 국립부여박물관, "하늘에 울리는 염원 백제금동대향로, 2013 백제금동대향로 발굴 20주년 특별전", 국립부여박물관, ~ (2013)
  5. 국립부여박물관, "扶餘外里遺蹟", 국립부여박물관, ~ (2021)
  6. 김동규, "백제문화의 원형의 이해 : 백제금동대향로의 향기로 피워낸 오악사의 악기와 음악" (2012), 북코리아
  7. 김성구, "백제의 와전예술" (2004), 주류성
  8. 김수태, "개교 50주년 기념 학술발표회 특집 : 신라 가야문화권에서 본 백제문화의 이해 ; 백제 위덕왕대 부여 능산리 사원의 창건", 백제문화, (27), pp.37~52 (1998), 백제문화연구소
  9. 김자림, "박산향로를 통해 본 백제금동대향로의 양식적 위치 고찰", 미술사학연구, (249), pp.141~162 (2006), 한국미술사학회
  10. 김종만, "백제금동대향로 오악사 두발 형식 등장 배경", 백제문화, (68), pp.5~19 (2023), 백제문화연구소[DOI]
  11. 김종만, "백제 능산리사지 출토유물의 국제적 성격", 백제금동대향로 발굴 10주년 기념 국제학술심포지움 (2003)
  12. 노중국, "泗沘 도읍기 백제의 山川祭儀와 百濟金銅大香爐", 계명사학, 14 (2003)
  13. 동경국립박물관, "國寶 東京國立博物館, 동경국립박물관 창립 150주년 특별전", 東京國立博物館, ~ (2022)
  14. 라선경, "百濟金銅大香爐 奏樂像 服飾을 통해 본 百濟 服飾의 獨自性", 역사와 담론, (57), pp.243~277 (2010), 호서사학회
  15. 박경은, "博山香爐의 昇仙圖像 연구", 미술사학연구, (226) (2000)
  16. 朴景垠, "박산향로에 보이는 문양의 시원과 전개 : 산악문과 용문의 승선도상을 중심으로", 석사, 미술사학, pp.1998
  17. 박경은, "백제금동대향로의 도상과 상징성 연구", 박사, pp.2018
  18. 부여군 문화재과, "부여 백제신서, 제10권" (2020)
  19. 서정록, "백제금동대향로 : 고대 동북아의 정신세계를 찾아서" (2002), 학고재
  20. 송방송, "金銅龍鳳蓬萊山香爐의 백제 악기고", 한국학보, 21 (1995)
  21. 송방송, "백제악기의 음악사학적 조명-금동용봉봉래산향로를 중심으로-", 한국음악사학보, 14 (1995)
  22. 심광섭, "금동대향로 발굴 30주년 학술대회 기조강연", 백제금동대향로 발굴 30주년 학술회의발표 자료집 (2023)
  23. 온옥성, "百濟의 金銅大香爐에 대한 새로운 해석", 미술사논단, 4(4) (1997)
  24. 유송옥, "금동용봉봉래산향로에 나타난 백제 복식 고찰", 생활과학, 3 (2000)
  25. 이내옥, "한국사시민강좌, 44권" (2009)
  26. 이내옥, "백제금동대향로의 사상", 진단학보, (109), pp.1~28 (2010), 진단학회
  27. 이용진, "三國時代 香爐 硏究", 한국고대사탐구, (5), pp.159~216 (2010), 한국고대사탐구학회[DOI]
  28. 이유진, "백제금동대향로에 나타난 문양의 기호학적 연구", 디지털디자인학연구, 8(4), pp.209~218 (2008), 한국디지털디자인학회[DOI]
  29. 이정효, "중국 고대 龍鳳意匠의 변천과정과 백제금동대향로", 대구사학, 84 (2006)
  30. 이종구, "백제금동대향로 주악 조소상 악기 명칭에 대한 연구", 음악논단, 21(21), pp.1~25 (2007), 음악연구소
  31. 이종구, "부여능산리출토백제금동향로 : 주악 조소상 오른쪽1 악사의 악기에 대한 연구", 국악원논문집, 20 (2009)
  32. 이주형, "간다라미술" (2003), 사계절
  33. 장인성, "백제금동대향로의 도교문화적 배경", 백제금동대향로 발굴 10주년 기념 국제학술심포지움 (2003)
  34. 猪熊兼勝, "백제 능사 출토 향로의 디자인과 성격", 제금동대향로 발굴 10주년 기념 국제학술심포지움 (2003)
  35. 趙景撤, "백제 불교의 수용과 전개", 석사, 사학, pp.1996
  36. 조용중, "중국 박산향로에 관한 고찰 上", 미술자료, 53 (1994), 국립중앙박물관
  37. 조용중, "중국 박산향로에 관한 고찰 下", 미술자료, 54 (1994), 국립중앙박물관
  38. 조용중, "백제금동대향로에 관한 연구", 미술자료, 65 (2000), 국립중앙박물관
  39. 조원교, "扶餘 陵山里 出土 百濟金銅大香爐 硏究", 박사, pp.2016
  40. 최응천, "백제 금동용봉향로의 조형과 편년-능산리 출토유물의 비교를 중심으로", 국립박물관논문집, 2 (1999)
  41. 한국기와학회, "百濟瓦塼과 古代 東Asia의 文物交流", 제7회 한국기와학회 국제학술심포지엄 (2010)
  42. 홍정민, "백제금동대향로에 나타난 복식에 관한 연구", 한복문화, 6(2) (2002)

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (12건)