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트랜스내셔널 노래운동 - 「밥과 자본주의」 연작시와 『희년을 위한 노래』의 초국적 네트워크와 혼합주의

Transnational Song Movement - Transnational Network and Syncretism of “Rice and Capitalism” and Songs for Jubilee

정혜진
상허학회 (The Learned Society of Sanghur’s Literature)|2024.02|상허학보 (Sanghur Hakbo: The Journal of Korean Modern Literature)|제70권 |pp. 467-535|DOI 10.22936/sh.70..202402.013

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고정희필리핀Philippinessyncretism이건용혼합주의크리스챤 아카데미Christian AcademyLee Geonyongtransnational feminismAlternative Culture밥과 자본주의Rice and CapitalismGoh Jung-hee또 하나의 문화희년을 위한 노래아시아예전음악연구소트랜스내셔널 노래운동초국적 여성주의Songs for JubileeAsian Institute for Liturgy and Musictransnational song movement
주제분류한국어와문학

초록

여러 증언과 연구는 1990년대 고정희의 시적 계기로서 필리핀을 주목해 왔다. 그러나 그에 대한 실증적인 논의는 구체화되지 않아 고정희가 남긴 마지막 시편을 이해하는 데 한계가 있었다. 「밥과 자본주의」 연작을 비롯한 고정희의 시 여러 편은 ‘아시아예전음악연구소(Asian Institute for Liturgy and Music)’의 노래책을 만드는 공동작업 속에서 창작·배치되었고 『희년을 위한 노래(Songs for Jubilee)』(고정희 시, 이건용 곡, 1991)로 출간되었다. 그러나 이 사실은 그동안 밝혀지지 않았다. 이에 본고는 『희년을 위한 노래』를 소개, 분석하며 그 작업의 실체와 맥락, 의미를 실증적으로 규명한다. 「밥과 자본주의」 연작이 노래의 기획 가운데서 창작되었다는 사실은 고정희 시를 노래운동의 지평에서 사유할 필요성을 강하게 환기한다. 따라서 본고는 아시아 에큐메니칼 노래운동이라는 초국적 맥락에서 AILM을 둘러싼 네트워크를 고찰하고, 이를 ‘트랜스내셔널(transnational) 노래운동’으로 의미화한다. 「밥과 자본주의」 연작과 『희년을 위한 노래』를 그 네트워크의 형성과 함께 독해하고, 작업의 양식 및 성격을 ‘혼합주의(syncretism)’와 ‘초국적 여성주의’의 차원에서 논한다.

Abstract

Several of Goh Jung-hee’s poems, including “Rice and Capitalism” series, were created and placed in the collaborative work process of making a songbook for ‘Asian Institute for Liturgy and Music’. It was published as Songs for Jubilee (Goh Jung-hee words, Lee Geonyong music, 1991). However, this fact has not been revealed so far. Accordingly, this paper introduces and analyzes Songs for Jubilee and empirically explore its content, context, and meaning. The fact that “Rice and Capitalism” series was created within a song project strongly reminds us of the need to think about Goh Jung-hee’s poetry from the horizon of the song movement. Therefore, this paper examines the network surrounding AILM in the transnational context of the Asian Ecumenical Song Movement and semanticize it as a ‘transnational song movement.’ This paper reads “Rice and Capitalism” and Songs for Jubilee along with the formation of such networks, and discusses the style and character of the work in terms of ‘syncretism’ and ‘transnational feminism.’

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