영지주의와 슈타이너의 인지학의 유사성에 대한 비판적 고찰
A Critical Study on the Similarity between Steiner’s Anthrosophy and Gnosticism
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
우리나라 사회의 물질주의적 가치의 팽배는 인간의 비인간화와 입시위주의 비교육적 환경 그리고 병리적 현상을 낳았다. 이를 해결하기 위한 방안으로 대안교육이 대두가 되었고 그 가운데서도 슈타이너의 인지학에 기초를 둔 발도르프교육에 대해 많은 연구가 이루어졌다. 그러나 슈타이너에 대한 대부분의 연구는 방법론에 치우치거나 슈타이너 연구의 다양한 영역에 대한 연구가 대부분이다. 이로 인해 발도르프교육의 기초가 되는 인지학(철학)에 대한 이해가 부족한 것이 현실이다. 따라서 슈타이너의 인지학의 철학적 배경에 대한 연구를 통해 인지학의 철학적 이해를 넓히고자 한다. 아울러 초대교회 시대에 기독교에 매우 위험한 존재였던 영지주의의 철학적 배경을 연구하고 인지학과의 유사성을 고찰함으로서 인지학의 위험성을 드러내고자 한다. 이를 통해 기독교인 교육자들의 발도르프교육에 대한 무분별한 교육적 실천에 반성적 고찰이 필요함을 지적하고자 한다.이러한 연구의 목적을 위해 영지주의와 인지학의 형성배경으로서 고대 밀의 종교, 신비주의와 헬라철학의 이원론적 영향, 불교와 기독교의 영향 등을 살펴보고 유사성을 도출하였다. 이러한 과정을 통해 얻은 결론은 다음과 같다. 첫째, 영지주의와 인지학에는 혼합적인 세계관이 자리 잡고 있다. 둘째, 영지주의와 인지학 모두 밀의 종교와 신비주의 영향을 받아 신비한 체험이나 수행을 통해 영혼이 구원을 얻을 수 있다고 본다. 셋째, 불교의 영향을 받아 궁극적 실재를 통한 구원이 아니라 인간 자신의 깨달음을 통한 구원을 주장한다. 넷째, 헬라철학의 이원론적 영향과 신비주의의 영향으로 예수를 예수와 그리스도로 나누고 그리스도의 신성과 인성을 부정한다.
Abstract
The surge of materialistic values in the Korean society has yielded dehumanization, environment unsuitable for education, and pathological phenomenon. As a solution, alternative education has come to the rise and much research has been conducted on Waldorf Education with its foundation on Steiner’s anthrosophy. However, most of research on Steiner focuses on methodology or practical research on the various areas of Steiner’s research. Hence, there is a lack of understanding on anthrosophy (philosophy), which is the foundation of the Waldorf Education. The current study aimed to explore the meaning of Steiner’s claim that stated that anthrosophy is the intensified form of Christianity through Steiner’s interpretation of Christianity. Gnostic components are implicated in Steiner’s interpretation of Christianity. To extract the similarities between Steiner’s anthrosophy and Gnosticism influences of Greek mythology, Greek philosophy, Buddhism, and perspectives on Christianity were examined. Through this, it point out that the rash practice of Waldorf education of Christian educator is in need reflective consideration. The results are extracted as follows: first, Gnosticism and anthrosophy hold mixed world view. Second, because of the influence of Greek mythology and mysticism, Gnosticism and anthrosophy insist that salvation is from mystical experience and self-discipline. Third, by the influence of Buddhism, Gnosticism and anthrosophy assert that salvation is from human’s realization, not from Ultimate Reality. Last, Gnosticism and anthrosophy influened by dualism of Greek philosophy and mysticism deny human nature and divine of Jesus and divide Jesus into Jesus and Christ.
참고문헌 (59)
- 강상희, "발도르프교육학을 둘러싼 독일 교육학계의 논쟁", 교육이론과 실천, 7(1), pp.55~75 (2002)
- 강상희, "발도르프 교육학(Waldorfpädagogik)의 기초 인지학(Anthroposophie) 연구", 박사, 교육학, pp.2003
- 고은, "슈타이너의 시에 나타난 교육사상 분석-종교관을 중심으로-", 발도르프교육연구, 3(2), pp.29~44 (2011)
- 21세기 한국 사회의 구조적 변동: 사회 ․ 복지 분야 기획 총괄 과제, "김성국", 정보통신정책연구원, ~ (2014)
- 김성원, "루돌프 슈타이너의 유아교육론 연구", 박사, pp.2001
- 김성원, "Rudolf Steiner의 유아교육론 연구", 열린유아교육연구, 6(4), pp.197~223 (2002), 한국열린유아교육학회
- 김영옥, "유아인성교육 프로그램 개발 및 효과", 열린유아교육연구, 14(5), pp.297~324 (2009), 한국열린유아교육학회
- 김정희, "기독교학교에서의 기독교 인성 및 기독교 인성교육에 대한 이해", 기독교교육 논총, (46), pp.265~286 (2016), 한국기독교교육학회
- 김철, "발도르프 학교 교육론에 나타난 ‘전인적 인간 형성’의 원리에 대한 연구", 발도르프교육연구, 3(1), pp.1~20 (2011)
- 라다크리슈난, "동양종교와 서양사상" (2004), 無優樹
- 문재현, "슈이너의 교육은 우리 교육의 대안인가?", 민들레, 19, pp.86~109 (2002)
- 박애란, "슈타이너의 인지학에 스며 있는 인도철학적 요소들", 인도철학, (32), pp.73~95 (2011), 인도철학회
- 박용규, "초대교회사" (2004), 총신대출판부
- 장영은, "유아․초등교육 내에서의 인성교육 활성화 방안에 대한 교사인식연구", 한국가정관리학회지, 30(2), pp.87~100 (2012), 한국가정관리학회[DOI]
- 정희영, "TV애니메이션 “뽀롱뽀롱 뽀로로”에 나타난 유아 인성교육 경향 분석", 유아교육연구, 32(1), pp.159~180 (2012), 한국유아교육학회
- 손경원, "인성교육의 연구 동향과 과제", 윤리교육연구, (39), pp.97~133 (2016), 한국윤리교육학회[DOI]
- 송재룡, "한국 사회의 문화구조 특성에 대한 연구 - 전근대적 문화 습속을 중심으로 -", 담론201, 12(3), pp.05~34 (2009), 한국사회역사학회
- 오천석, "교육철학신강" (1995), 교학연구사
- 유승종, "영지주의와 동양종교의 상관성", 철학∙사상∙문화, (7), pp.28~48 (2008), 동서사상연구소
- 유승종, "영지주의의 궁극적 실재 연구", 철학∙사상∙문화, (11), pp.127~149 (2011), 동서사상연구소
- 유승종, "영지주의와 불교의 상관성 연구", 철학∙사상∙문화, (17), pp.132~153 (2014), 동서사상연구소
- 은지용, "사회과 인성교육 개념 및 요소에 대한 탐색", 시민교육연구, 45(3), pp.143~174 (2013), 한국사회과교육학회
- 이윤경, "「자유 발도르프 학교」교육의 인성교육적 의의", 석사, 국민윤리교육, pp.2002
- 이향만, "루돌프 슈타이너 인지학의 교육철학적 의미와 한계", 발도르프교육연구, 4(1), pp.83~100 (2012)
- 임창호, "발도르프학교 교육, 기독교적 기대는 무엇인가", 한국일본교육학연구, 11(2), pp.93~112 (2007), 한국일본교육학회
- 장화선, "개혁주의 기독교교육 관점에서의 인성교육", 기독교교육 논총, (40), pp.47~76 (2014), 한국기독교교육학회
- 鄭倫炅, "슈타이너의 人智學的 敎育論 硏究", 박사, 교육학, pp.1998
- 정윤경, "발도르프교육학" (2005), 학지사
- 정영근, "발도르프교육론의 교육학적 이해", 발도르프교육연구, 1(1), pp.1~16 (2009)
- 정영수, "발도르프학교의 교육" (1998), 처음처럼
- 정혜영, "발도르프 학교 교육의 사상적 ․ 이론적 기초 : 슈타이너의 인지학적 교육론", 교육학 연구, 35(1), pp.1~16 (1997)
- 정희영, "현대 교육사조" (2011), 그리심
- 조병하, "초대교회(1-2세기) 이단 형성(의 역사)과 정통 확립에 대한 연구: 영지주의를 중심으로", 성경과 신학, 72, pp.291~323 (2014), 한국복음주의신학회
- 한진이, "괴테. 위대한 교육 사상가들 III" (1999), 연세대학교 교육철학회
- 홍희진, "발도르프 교육의 인지학적 기독교 종교교육 : 교육방법론을 중심으로", 석사, 기독교교육학, pp.2001
- Bultman, Rudolf., "서양고대종교사상사" (1977), 이화여자대학교출판부
- Chadwick, H., "초대교회사" (2012), 크리스챤다이제스트
- Freke, Timothy., "예수는 신화다" (2002), 동화일보사
- Hagglund, B., "신학사" (1995), 성광문화사
- Hoeller, Stephan A., "이것이 영지주의다" (2006), 샨티
- Lane, T., "복음주의 입장에서 본 기독교사상사" (1988), 나침반사
- Latourette, Kenneth Scott, "기독교사(상)" (1979), 생명의말씀사
- Louth, A., "서양 신비사상의 기원" (2008), 분도출판사
- Macginn, B., "서방 기독교 신비주의의 역사" (2000), 은성출판사
- Neve, J. L., "기독교교리사" (1971), 대한기독교서회
- Placher, W. C., "기독교신학사" (1966), 크리스챤다이제스트
- Platon., "파이드로스" (2012), 이제이북스
- Steiner, R., "Christianity as mystical fact and the mysteries of antiquity" (1910), Rider & Son
- Steiner, R., "초감각적 세계 인식" (2004), 물병자리
- Steiner, R., "신지학" (2003), 물병자리
- Steiner, R., "The karma of anthroposophy" (2009), Rudolf Steiner Press
- Steiner, R., "사고의 실용적인 형성" (2010), 밝은누리
- Steiner, R., "고차세계의 인식으로 가는 길" (2013), 밝은 누리
- Hoeller, Stephan A., "이것이 영지주의다" (2006), 샤길
- Wehr, G., "유럽의 신비주의" (2001), 도서출판 자작
- Yamauchi, Edwin M., "Pre-Christian gnosticism: A survey of the proposed evidences" (1983), Wipf and Stock Publishers
- "그노시스"[URL]
- "밀의 종교"[URL]
- "불교에서 궁극적 실재"[URL]