청말 호남성 지식인과 湖湘學 繼承
清末湖南省知识分子和湖湘学继承
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崇尚性理哲学，又以经世致用为基本特征，强调亲身实践的湖湘学是湖南省知识分子的思想之根。在这样的风气之下湖南的知识分子们为了挽救国家的危亡, 首先从自己的省份开始，在湖湘学派的人群里主动地以政治家、思想家、革命家的态度进行了活动。自宋代以来，湖南省内以学术活动为目的形成的湖南学派，为了开拓自身学派的形成建立了书院。由胡国安，胡宏父子在南岳一带创建的碧泉书院、文定书院、道山书院和张栻在长沙研究、传播理学时设立的岳麓书院、城南书院就是他们学术活动的场所。张栻的弟子们在岳麓书院不仅参与讲学活动，又设立了湘乡的涟滨书院、湘潭的主一书院、衡山的南岳书院等。这样，湖湘学者们在湖南省建立书院的同时在经世致用的风气之下培养了人才。他们的思想里因为有了湖湘学派的经世致用的救国精神，因此在1840年前后刮起中国近代化之风，同时需要改革派知识分子的出现时候，湖南省的知识分子们想在改革的思想基础上找出湖湘学的传统，实施符合现实的新的制度。湖南省重要人物大多来自于湖湘学派。首先是湖湘学派的学术根据地书院，特别是由岳麓书院培养的人们相继成了经世家、湘军势力、变法派、革命派。继承了湖湘学传统的岳麓书院，在1840年前后培养的经世家有唐鉴、魏源、贺长龄、贺熙龄和湘军势力的曾国藩、胡林翼、左宗棠、罗泽南、曾国荃、郭嵩焘还有戉戌变法运动的变法人谭嗣同、唐才常、熊希龄。此后的革命派黄兴、杨昌济、阳毓麟、陈天华也称得上是继承湖湘学的知识分子。另外湖南省出身的官僚中的黄自元、谭延闦等也研究过实用文学，参与了新学堂的设立，因此也可以纳入具有改革意志的湖南省知识分子范畴内。曾经是中央官僚的他们回到湖南省后参加了改革运动，并通过湖湘学派与湖南省的知识分子一起在书院结成师弟、学友关系。还有派遣到湖南省的地方官湖南按察使黄遵宪、湖南巡抚陈宝箴、学政江标、徐仁铸虽是他省出身，但是属于参与湖南省改革运动的代表官僚，所以也可以称作是受到湖湘学影响的湖南省知识分子的一个类型。戊戌变法失败后大部分清末湖南省改革知识分子们选择了日本留学。他们回到湖南省后抗议清朝政府，参加了自立军的起义。他们把变法中起过革命先导作用的起义思想，考虑到民主和爱国，融入到湖湘学里了。虽然是岳麓书院培养的近现代人物和官僚，且具有改革意志的人物、湖南省地方官僚、留学生都参与了湖南省的改革运动，并以湖湘学派的经世致用的学术思想完成了湖南省改革思想的原形。知识分子的培养方式是多样的。在湖南省湖湘学学派在过去近千年跨入近代的过渡期、经世致用从新成为重要作用的转换期，湖湘学学派作为纽带提供了重要的基础，为确立湖南省知识分子的思想体系指引了方向。
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