투르게네프의『산문시』연구 - ‘꿈’ 이야기를 중심으로

Настояшая статья посвящена рассмотрению творческой истории несколько стихотворений в прозе с подзаголовком ‘сон’ (「Старуха」,「Конец света」,「Насекомое」,「Лазурное царство」,「Христос」「При- рода」, 「Встреч」), текстуальному и тематическому сравнению этих стихотворений с ‘таинственными повестями’ И.С.Тургенева и выявлению значения и функции сновидения в его ттврчестве. Личное-то в стихотворениях играет первую и самую блестящую роль. Покажется, что Тургенев пользовался подзаголовком ‘сон’, чтобы объектировать и заслонять личные чувства и переживания(страх смерть и любовь и т.д) После половины 1860 годов Тургенев очень интересовался не только сновидением, но разными физиологическими феноменами(бред, сомнаблизм, гипнотизм, наследственность) и описывал в разных образах свой большой интерес к этим мистическим элементам в ‘таинственных повестях’ как「Призрак」,「сон」,「Клара Милич」. По сожержанию, стилюи тону многие стихотворения в прозе являются как бы ответвление прежних крупных произведений и ‘таинсвенных повестей’ Тургенева. Например, 「Насекомое」и 「Старуха」ведут своё начало от 「призраков」. В частности, содержание сновидения лирического героя в стихотворнии в прозе「Встреча」повторяется в соне Якова Аратова в повести 「Клора Милич」. Для Тургенева сновидение не является художественным приёмом для показания бессознательной жизни человека, а психологическом состоянием, в котором показывается сами собой загадочные и сложные аспекты самого существа. То есть, Для Тургенева “жизнь есть сон, сон есть жизнь.” В самом деле Тургенева интересовали не сверхъестественные и мистические явления сновидения, а обшая психология сновинодения. Пользуясь историей сна, Тургенев изучал и описывал беспокойную психологию и склад ума своих современников в стихотворениях с подзаголовком ‘сон’ и таинственных повестях.