문화와 예술의 중심지로서 도시 공간 - 베를린을 중심으로

Abstract

Das menschliche Dasein ist ein soziales und als solches ein zeitlich-räumliches. Nicht nur, dass wir in der fortlaufenden Zeit bis zum Tod leben, wir sehen uns auch dazu gezwungen, durch den Aufenthalt und die Bewegung in einem Raum die ‘Räumlichkeit des Daseins’ zu beweisen. Im Vergleich zur linguistischen Wende in den 1970er Jahren richtet diese Studie ihren Fokus auf die Bedeutung des Ortes bzw. des Raumes im Sinne der Cultural Studies bezüglich der ‘Renaissance des Raumes’. Darüber hinaus soll hier der Stadt-Raum als Ort von Kunst und Kultur, wofür insbesondere Berlin als Hauptstadt des wiedervereinten Deutschlands steht, einer genaueren Untersuchung unterzogen werden. Wie gesagt, war das wissenschaftliche Denken bis vor kurzem hauptsächlich auf die Zeit fixiert, sodass die wissenschaftliche Annäherung an den Raum daher eine relativ neue Tendenz bzw. ein neues Phänomen darstellt. Die Rückkehr des Raumes in das wissenschaftliche Denken erscheint uns im Zeitalter von Entterritorialisierung, Cyber-Welt oder Cyberraum jedoch einigermaßen paradox. Durch Computer und Internet-Networking ist die Welt gewissermaßen raumlos geworden und befindet sich hier auf einer Ebene, die sich von den territorialen Grenzen auf der Erde abgelöst hat, wie bereits der Medienwissenschaftler und Kulturkritiker Marshall McLuhan festgestellt hat. Das bedeutet, dass sich in Folge der Entwicklung der Informationstechnik auch die geografischen und sozialen Distanzen und damit verbunden auch die Bewegungen und der Bewegungsbedarf der Menschen enorm verändert haben. Damit verbunden sind wiederum die Erweiterung des alltäglichen Raumes sowie die Auflösung der Differenz von öffentlicher und privater Sphäre. Die Großstadt Berlin bietet heutzutage einerseits materiellen Überfluss und eine bunte sowie vielfältige städtische Lebenswelt, andererseits werden gerade dadurch auch die Schattenseiten einer dunklen Vergangenheit verdeckt. Überdies sind die meisten Städter, obgleich ihre Lebenswelt viel besser und bequemer ist als je zuvor, oft ruhelos und einander entfremdet. Berlin hat sich nach 1989 von einer geteilten Stadt zu einer globalen Stadt entwickelt, die sich dabei insbesondere in Hinsicht auf ihre vielseitige Kultur zu profilieren vermag. In dieser Arbeit sollen die für Berlin bedeutsamen bzw. berühmten Räume bzw. Orte unter 5 funktional unterschiedlichen Gesichtspunkten dargestellt werden: nach technischen, kulturell-künstlerischen, historischen, festlichen und schließlich rituellen Aspekten. Dazu habe ich die Berliner U-Bahn, das Kaufhaus des Westens (KaDeWe), das Sony Center am Potsdamer Platz, die Museumsinsel im historischen Zentrum der Stadt, die Kaiser Wilhelm Gedächtniskirche, das Olympiastadion, die UFA, die internationalen Filmfestspiele Berlin (Berlinale), die KulturBrauerei im Prenzlauer Berg, den Dorotheenstädtisch-Friedrichswerderscher Friedhof u.a. untersucht. Der Grund bzw. das charakteristische Markenzeichen für die Anziehungskraft Berlins liegt in der Verschmelzung von Altem und Neuem. Dabei haben die vielfältigen historischen Ereignisse eine Fülle von Zeichen und Zeugnissen im Stadtraum hinterlassen. Es muss aber festgestellt werden, dass der Berliner Stadt-Raum nicht das Ergebnis einer seit jeher rationalen Stadtplanung ist, sondern ebenso wie Seoul aus der Geschichte und dem menschlichen Zusammenleben entstanden ist. Die im Stadt-Raum begriffene Geschichte ist uns allen sozusagen Kultur.