장자(莊子)의 미학과 예술론 탐구
Zhuangzi's aesthetics and art theory
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초록
장자(莊子)는 도가학파(道家學派)의 대표 인물 중 한 명이다. 그의 철학사상은 깊은 예술적 색채를 가지고 있으며, 후세인들의 인생관, 가치관 및 세계관에 지대한 영향을 미쳤다. 다시 말해서 장자의 철학사상은 후대 예술가들의 계승과 혁신을 통하여 지속적으로 발전하였다. 아울러 다양한 예술이론을 탄생시켰으며, 고대 회화와 서예의 형신관(形神觀)및 품덕론(品德論)의 근원이 되었다. 그러므로 이러한 이론은 동방의 미학사상에 새로운 지평을 열어주었음은 주지의 사실이다. 본고는 이러한 배경에서 장자 미학관의 특징인 자연의 미를 비롯한 무용(無用)·무위(無爲)의 미, 그리고 자유(自由)와 본연(本眞)의 미를 살피고, 여기에 나타난 미추관(美醜觀)을 검토하겠다. 아울러 장자의 예술론을 바탕으로 회화창작의 형신(形神)과 미추(美醜), 그리고 천인합일(天人合一)과 유심(游心)론을 살펴보겠다.
Abstract
Zhuangzi is one of the representatives of Taoism. His philosophy has a deep artistic color, which has a profound impact on the outlook on life, values and world outlook of future generations. In other words, Zhuangzi's philosophy is constantly developed through the inheritance and innovation of future generations of artists. At the same time, a variety of art theories were born, which became the root of the ancient painting and calligraphy outlook on form and spirit and moral theory. Therefore, as we all know, this theory has opened up a Xintiandi for the eastern aesthetic thought. In this context, this paper will analyze the characteristics of the beauty of nature, the beauty of uselessness and inaction, the beauty of freedom, the beauty of authenticity, and the beauty and ugliness of relativism in Zhuangzi's aesthetics. At the same time, on the basis of Zhuangzi's art theory, observe the concept of form and spirit, beauty and ugliness in traditional Chinese painting, as well as the theory of the unity of heaven and man and the theory of "wandering".
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