탈북이주민을 위한 문화교육의 한 방향 - <단군신화>·<주몽신화>를 중심으로
One of the ways of cultural education for immigrator out of North Korea - Focus on <Tan－gun mythology> and <Ju－mong mythology>
0
조회
0
다운로드
6
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 분단－다문화 시대에 점차 증가하고 있는 탈북이주민의 존재를 문화적 디아스포라라는 입장에서 파악하였다. 그리고, 현재 남한에 거주하고 있는 2만여 명의 탈북이주민들이 온전히 살아가기 위해서는 우리 사회에서 통용되고 있는 인문학적 사유 방식과 배경 지식을 습득할 수 있는 문화교육이 절실하게 필요하다는 것을 연구의 출발점으로 삼았다. 본고에서는 필자가 <통일을 바라보는 인문학> 시민인문강좌를 진행하면서 만났던 탈북수강생들의 인식을 설문조사한 내용과, <단군신화>･<주몽신화>가 갖는 문화교육 텍스트로서의 의미를 분석하였다. 그리고, 탈북이주민을 대상으로 한 문화교육에서 <단군신화>･<주몽신화>가 갖는 의미를 ‘문화정체성 모색을 위한 집단서사로서의 가능성’과 ‘탈북 외상 치유를 위한 개인서사로서의 가능성’으로 나누어서 살펴보았다. 또한, 탈북이주민 문화교육을 위해서 필요한 요소로 다음 두 가지 방안을 제시하였다. 첫째, 분단 이래 정치․문화적 이질성이 심화된 남북한의 현실을 인정하고, 남북한의 동질성을 회복할 수 있는 문화교육이 필요하다. 남북한 사람들이 상호 소통할 수 있는 연결 고리를 ‘고전’과 ‘전통’에서 찾을 필요가 있다. 둘째, 탈북이주민들의 개인적․집단적 경험의 특이성을 인정하고, 그들의 아픔을 치유하고 새로운 삶을 영위해 나갈 수 있도록 유도하는 문화교육이 필요하다.
Abstract
This research understands the growing number of immigrator out of North Korea as the cultural Diaspora. Thus this research starts from the perception that around 20,000 of immigrator from North Korea desperately need the cultural education about thinking and background of human science which are popularly accepted in South Korea. This research reviews the survey data from trainees (North Korean immigrator) in the lecture of <Human science in terms of unification> where the author taught on <Tan－gun mythology> and <Ju－mong mythology>. Also, This research analyzes the meaningness as the text for cultural education which <Tan－gun mythology> and <Ju－mong mythology> possess. In addition, looking into the meaning of <Tan－gun mythology> and <Ju－mong mythology> in the cultural education for North Korean immigrator, this research summarizes these mythologies' meaningness as 2 aspects such as the possibility of a collective epic poetry for cultural identity and the possibility of a personal epic poetry for healing for a trauma coming from the difficult immigration process. Finally, this research suggests below 2 ideas in the cultural education for North Korean immigrator. First, lecturer for North Korean immigrator needs to recognize the existing cultural difference between South Korean and North Korean since partition and execute the cultural education for national homogeneity. In this point of view, South Korean and North Korean can find a point of sameness for mutual understanding from ‘Classic’ and ‘Tradition’. Second, lecturer needs to recognize North Korean immigrator's escape experience as personal or collective peculiarity and suggest the cultural education which can heal a trauma from escape and lead into new life in different environment.
참고문헌 (34)
- 김부식, "삼국사기, <주몽신화>", ~
- 일연, "삼국유사, <단군신화>", ~
- "<한국신화를 찾아서> 1부 건국신화의 비밀 (2009년 8월 10일 방영본)" (2009)[URL]
- 2012 시민인문강좌지원사업 ‘통일을 바라보는 인문학’ 추진계획서 및 결과보고서, , ~
- A. 반 겐넵, "통과의례", pp.1~306 (1994), 을유문화사
- 강서영, "새터민의 외상후 스트레스장애에 대한 서사적 이해와 문학치료 방안", 통일인문학, 51, pp.67~97 (2011), 인문학연구원
- 김서형, "국어 교육과 한국어 교육에서의 고전문학 작품 비교 연구 -전래 동화를 중심으로-", 韓國古典硏究, 11(27), pp.113~139 (2013), 한국고전연구학회
- 김수연, "영웅소설을 활용한 한국적 지혜 읽기 -<소대성전>을 중심으로-", 韓國古典硏究, (27), pp.87~111 (2013), 한국고전연구학회
- 강성록, "탈북자의 외상 척도 개발 연구", 석사, 심리학, pp.2001
- 김열규, "한국의 신화", pp.1~203 (1982), 일조각
- 정진아, "고난의 행군시기 탈북자 이야기", pp.1~603 (2012), 박이정
- 김종군, "구술생애담 담론화를 통한 구술 치유 방안 : 『고난의 행군시기 탈북자 이야기』를 중심으로", 문학치료연구, 26, pp.107~134 (2013), 한국문학치료학회
- 나지영, "문학치료학적 관점에서 본 탈북 청소년의 자기서사 진단 사례 연구", 통일인문학, 52, pp.71~112 (2011), 인문학연구원
- 문남철, "북한이탈주민의 이주요인과 이주패턴 및 이주경로 -재외 거주공간정책의 필요성-", 국토지리학회지, 38(4), pp.497~512 (2004), 국토지리학회
- 박영자, "북한이탈주민의 정체성과 민족 가치의 성찰, 그리고 사회통합", 미드리, (5), pp.6~21 (2011)
- 박지연, "수용사적 관점에서 본 주몽 신화에 대한 남북의 교육용 도서 비교 고찰", 석사, 국어교육, pp.2011
- 박형빈, "통일교육에서 민족주의와 다문화주의", 윤리교육연구, (31), pp.213~235 (2013), 한국윤리교육학회
- 변화영, "글쓰기 교육에서의 소수자 담론", 영주어문, 17, pp.233~256 (2009), 영주어문학회
- 설성경, "북한의 고전문학", pp.1~251 (1990), 고려원
- 안영미, "비판적 다문화교육에 기초한 통일교육 연구", 석사, 윤리교육전공, pp.2013
- 양영자, "분단-다문화시대 교육 이념으로서의 민족주의와 다문화주의의 양립가능성 모색", 교육과정연구, 25(3), pp.23~48 (2007), 한국교육과정학회
- 엄태완, "탈북난민의 위기적 경험과 외상", pp.1~418 (2010), 경남대학교 출판부
- 이정원, "<심청전>을 활용한 한국어교육 방안", 韓國古典硏究, (27), pp.21~46 (2013), 한국고전연구학회
- 이재원, "북한 문학사에 서술된 단군신화 고찰", 한국체육대학교 교양교육논문집, (6), pp.25~37 (2001), 한국체육대학교
- 이재원, "남한과 북한 문학사에 서술된 단군신화 고찰", 고조선단군학, 9, pp.83~114 (2003), 고조선단군학회
- 장권표, "조선구전문학개요", pp.1~308 (2009), 민속원
- 전영숙, "<단군이야기>와 문학치료", 문학치료연구, 1, pp.125~144 (2004), 한국문학치료학회
- 정선희, "외국인을 위한 한국문화․가치관 교육 제재 확장을 위한 시론 -<숙영낭자전>을 중심으로-", 韓國古典硏究, (27), pp.29~60 (2013), 한국고전연구학회
- 정운채, "서사의 힘과 문학치료방법론의 밑그림", 고전문학과 교육, (8), pp.159~176 (2004), 한국고전문학교육학회
- 정운채, "서사의 다기성(多岐性)을 활용한 자기서사 진단 방법", 고전문학과 교육, (10), pp.107~138 (2005), 한국고전문학교육학회
- 정운채, "우리 민족의 정체성과 통일 서사", 인문학논총, 47, pp.5~28 (2009), 건국대학교 인문학연구원
- 조현설, "건국신화의 형성과 재편에 관한 연구 : 티벳·몽골·만주·한국 신화의 비교를 중심으로", 박사, 국어국문학, pp.1998
- 최원오, "다문화사회와 탈북이주민: 디아스포라적 관점의 적용을 통한 이해", 통일인문학, 54, pp.257~285 (2012), 인문학연구원
- 최정순, "한국어교육의 현황 및 발전 방향 -언어교육에서 문화교육까지 문화 간 의사소통적 접근법을 제안하며-", 韓國古典硏究, (27), pp.5~28 (2013), 한국고전연구학회