16~19세기 豊山柳氏 河回派의 婚班
Honban(婚班) of the Hahoi clan of the PoongsanRyu family from the 16th to 19th century
0
조회
0
다운로드
10
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 16~19세기 풍산류씨 하회파의 혼반婚班 경향을 다루었다. 혼반은 중첩된 혼인관계를 대대로 계승하는 문중 집단이다. 하회파와 혼인이 이루어진 성씨는 256개이지만, 이 가운데 혼반을 형성한 것은 안동권·진성이‧의성김‧안동김‧광산김‧영양남‧순천김씨를 비롯한 29개의 성씨다. 혼반은 17세기 후반 문중과 더불어 형성되었으며, 18세기에 정착되었다. 하회파의 혼반에서 가장 중요한 기준은 상대 성씨에서 퇴계학맥의 존재 여부였다. 그러나 시기별로는 조금씩 차이를 보였다. 17세기에는 퇴계학맥을 포함한 영남사림파로 통혼권이 형성되었지만, 류성룡의 인간관계도 혼인에 영향을 미쳤다. 18세기에는 혼반이 정착되었는데, 의성김씨 천전파와의 혼인 비율이 높은 것으로 보아 서애계와 학봉계의 갈등이 혼반에 영향을 미치지는 않았다. 안동권을 중심으로 통혼권이 형성되었지만, 근기남인과의 중첩된 혼인을 통해 정치적인 연대를 지향하기도 하였다. 19세기에는 향촌사회가 병론屛論과 호론虎論으로 분열되었는데, 이러한 상황이 하회파의 혼반에도 영향을 주어 병론에 속한 성씨와의 혼인 비중이 높았다. 따라서 통혼권의 중심도 안동의 서부지역으로 좁아졌다. 이러한 변화는 혼반이 문중의 생존전략이었기 때문이다.
Abstract
This paper examines the Honban trend of the Hahoi clan of the Poongsan Ryu family from the 16th to 19th century in Korea. Honban refers to a group of clans which had handed down overlapping marriage relationships for many generations. Among those 256 families which had had a marriage relationship with the Hahoi clan, 29 families including Andong Kwon, Jinseong Lee, Euiseong Kim, Andong Kim, Gwangsan Kim, Yeongyang Nam, and Sooncheon Kim formed Honban. Beginning with the formation of clans in the 17th century, Honban was established in the 18th century. The most important criterion for Honban was whether the other clan had a network of the Toegye School. However, there was a slight difference by period. Marriage relationships were made largely with the Youngnamsarimpa including the Toegye School network in the 17 century, together with some with other families personally related with Ryu Seong Ryong and descendents of those who served as high-ranking officials. Honban was established in the 18th century when there was a high ratio of marriage with the Cheonjeon clan of the Euiseong Kim family, which indicates that the conflict between the Seoae fraction and the Hakbong fraction did not affect Honban. Despite the established marriage relationship mainly with the Andong Kwon family, the clan sought for a political alliance with the Geunginamin faction by means of overlapping marriage relationships. In the 19th century, local community was divided into Byeonglon and Holon, which had an effect on the formation of Honban of the Hahoi clan, as shown in the increasing marriages with families belonging to Byeonglon. As a consequence, marriage relationship was limited to the west of Andong. This change occurred because Honban was a survival strategy for the clan.
참고문헌 (36)
- "國譯仁祖實錄", ~
- "國朝文科榜目" (1983), 규장각소장 영인본
- 孫振熙 著, "嶠南科榜錄附錄" (1938)
- "商山誌", ~
- "豊山柳氏世譜, 1807·1855·1985", ~
- 金彦璣, "惟一齋先生實記", ~
- 柳成龍, "西厓全書", ~
- 柳成龍, "西厓集", ~
- 柳成龍, "終天永慕錄", ~
- 柳雲龍, "謙菴集", ~
- 柳 初, "柳川集", ~
- "梧里續集", ~
- "松澗集", ~
- 鄭士誠, "芝軒集", ~
- 蔡 壽, "懶齋先生文集", ~
- 권오영, "조선후기 유림의 사상과 활동" (2003), 돌베개
- 金宅圭, "同族部落의 構造硏究" (1997), 일조각
- 金炯秀, "조선후기 영남지역 여론 형성과 정치참여: 통문과 상소", 조선시대고문서 자료집, 1 (2007), 한국국학진흥원
- 김명자, "朝鮮後期 安東의 文集刊行 現況과 그 意味", 朝鮮史硏究, 16 (2007), 조선사연구회
- 김인걸, "조선후기 鄕村社會 변동에 관한 연구: 18·19세기 ‘鄕權’ 담당층의 변화를 중심으로", 박사, pp.1991
- 김호종, "서애 류성룡과 안동·상주 지역의 퇴계학맥", 퇴계학맥의 지역적 전개 (2004), 보고사
- 薛錫圭, "安東士林의 政治的 分化와 婚班 形成", 안동학연구, 1 (2002), 한국국학진흥원
- 薛錫圭, "퇴계학파의 分化와 屛虎是非(Ⅰ)", 한국사상의 재조명 (2007), 한국국학진흥원
- 申奭鎬, "屛虎是非に就いて(上)·(下)", 靑丘學叢, 1(3) (1930), 靑丘學會
- 영남대 민족문화연구소, "慶北鄕校資料集成-(Ⅱ)" (1981), 영남대학교 출판부
- 오세창 외, "嶺南鄕約資料集成" (1987), 영남대학교 출판부
- 李樹健, "嶺南學派의 形成과 展開" (1995), 일조각
- 李樹煥, "17, 18세기 安東 屛山書院의 社會 經濟的 基盤 - 屛山書院 古文書", ~
- 分析-, "嶠南史學 第3輯", 교남사학회, 3 (1987)
- 이해준, "조선시기 촌락사회사" (1996), 민족문화사
- 정진영, "조선시대 향촌사회사" (1998), 한길사
- 趙康熙, "嶺南地方 兩班家門의 婚姻에 관한 硏究", 박사, pp.1996
- 한국국학진흥원, "?영남지역의 퇴계학맥도?" (2002), 예문서원
- 한국정신문화연구원 편집부, "古文書集成 - 七" (1994), 한국정신문화연구원
- 한국정신문화연구원 편집부, "古文書集成 - 六(Ⅱ)" (1994), 한국정신문화연구원
- 韓基範, "?朝鮮後期 鄕村社會의 族的結合 - 慶尙道 丹城縣의 實態 分析?", 湖西史學, pp.19~20 (1992), 호서사학회
