사족의 시선으로 본 18세기 승인의 존재 양태와 향촌 활동— 대구 사족 최흥원崔興遠의 『역중일기曆中日記』를 중심으로
The Presence and Rural Activities of Buddhist Monks in the 18th Century from the Perspective of a Local Elite―Focusing on Yeokjungilgi by Choi Heung-won of Daegu Local Elite
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초록
본 논문은 『역중일기』의 승인 관계 기사를 토대로 18세기 승인의 존재 양태와 향촌 활동을 살펴본 것이다. 『역중일기』 속 승인은 공부승·유직승·산림승·일반승·지사승·장인승·정사승의 7가지 유형으로 분류할 수 있었다. 7가지 유형의 승인은 그 성격별로 사회 활동 횟수의 차이를 보였다. 상대적으로 일상생활과 밀접한 승인의 사회 활동 빈도가 높게 나타났다. 이러한 승인의 유형과 활동 빈도는 향촌 사회에 다양한 승인이 분포하였다는 점과 그 사회적 활동 경향이 입체적이라는 점을 보여준다. 『역중일기』의 승인들은 유형별로 다채로운 사회 활동을 전개하였다. 이러한 양상은 당시 승인이 사찰에서만 고립되어 생활하는 존재가 아니었음을 확인시켜 주었다. 한편 승인들은 향촌민들과 갈등을 겪기도 하였다. 그런데 이러한 갈등은 이념적 차이에 근거한 것이 아닌 사회적 차원에서 이루어진 것이었다. 이는 결국 18세기 대구 지역의 다양한 승인들도 향촌의 구성원으로 여러 사람들과 함께 호흡하는 사회적 존재였음을 의미한다.
Abstract
This study examines the modes of existence and rural activities of Buddhist monksin the 18th century, based on articles related to monks in the Yeokjungilgi. The monks mentioned in the diary can be categorized into seven distinct types. These categories exhibited varying levels of social engagement, with monks who performed practical functions in daily rural life appearing more frequently. Such differences in types and activity frequency reveal the diverse presence of monks in local society and the multidimensional nature of their social roles. Monks in the Yeokjungilgi participated in a range of activities depending on their type, indicating that they were not confined solely to monastic life within mountain temples. At the same time, they occasionally experienced conflicts with local residents. However, these conflicts occurred within the framework of community life, reflecting that monks were also considered members of local society. Ultimately, this study demonstrates that various types of monks in 18th-century Daegu were actively engaged with and lived alongside the rural population.