J. 보드리야르의 '시뮬라시옹' 이론이 주는교육학적 시사점의 탐색
'Simulation' Theory of J. Baudrillard and a Critical Examination on its Pedagogical Meaning
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본 논문에서 필자는 한국 교육 현실이 현재 직면하고 있는 문제들을 보드리야르의 '시뮬라시옹(simulation)' 이론 및 그와 관련된 개념들인 '시뮬라크르(simulacre)', '내파(implosion)', '초과실재(hyperrealite)' 등이 우리 교육 문제를 새로운 시각에서 조명해 볼 수 있는 분석의 틀로 구성될 수 있을 것인지 그 가능성을 탐색해 보고자 시도하고 있다. 보드리야르는 무엇보다 현대 매체이론의 지대한 영향 하에 대중매체가 현대의 인간들의 의식 및 정신세계를 어떻게 지배하고 있는지 밝혀내고 있다. 특히 그는 '시뮬라시옹' 개념을 통하여 대중매체를 통해 끊임없이 증식, 확산되어 나름대로의 세계를 구축하고 재생산해 가는 기호학적 상상계가 실제 세계를 '살해하며' 그 자리를 대체해 가는 '완전범죄'의 과정을 훌륭하게 분석해 낸다. 또한 보드리야르는 '내파' 개념을 통해 중단 없이 지속되는 모사, 반복, 복제의 과정을 통해서 마침내 기표와 기의의 관계가 끊어지게 되고, 그럼으로써 의미의 세계가 '무(無)'의 공허한 상태로 사라져 버리는 현상에 대해 잘 설명해 내고 있다. 또한 그는 현재 우리가 처해 있는 상태의 압축적 상징물을 뜻하는 '시뮬라크르' 개념을 통하여 실재를 실재보다 더 명확하게 재현하는 '초과실재'가 우리 인간에게 궁극적으로 우리가 처해 있는 현실의 문제를 정확히 파악, 비판하고 변화시킬 수 있을 만한 여지를 남겨두지 않게 하는 치밀한 전략에 대해 이야기 한다. 보드리야르가 교육학자가 아닌 것은 분명하지만, 이로써 그가 구성, 전개하는 개념들과 이론은 우리가 직면하고 있는 우리 교육현실의 문제들이 어디에 원인을 두고 있으며, 구체적으로 어떤 양상을 띠고 있는 것인지, 그리고 그 문제들의 끝은 어디에 있을 것인지 가늠할 수 있도록 논의의 실마리를 제공할 수 있는 가능성을 가지고 있음을 알 수 있다.
Abstract
The purpose of this study is to examine the possibility and meaning of J. Baudrillards 'Simulation' theory to pedagogical problems. Combining semiological studies, Marxian political economy, and sociology of the consumer society, Baudrillard began his life-long task of exploring the system of objects and signs which forms our everyday life. Especially throughout the 1980's Baudrillard increasingly turned his attention to M. McLuhans communication theory. Based on this development of his theory, we saw him move away from economically based early works to considerations of mediation and mass communication. So in his 'Simulation' theory he argued that Western societies have undergone a 'precession of simulacra' related with the phenomenon of 'implosion' of real meaning of things. This precession, according to him, took the form of 'the simulated third order of simulacra' from the era of the original, to the counterfeit, to the produced, mechanical copy whereby the copy has come to replace the original. Using this line of reasoning, Baudrillard came to characterize the contemporary age as one of 'hyperreality' where the real has come to be effaced or superseded by the signs of its existence. Although J. Baudrillard is not a pedagogue, it is very interesting to see how he deals with the problem of human nature as 'Subekt' in relation to the world as 'Objekt'. On the one side, through his analysis of domination by signs and the system of objects Baudrillard comes to pessimistic conclusions that the "end of the individual" has reached its fruition in the total defeat of human subjectivity by the object world. But, on the other side, he emphasizes that human beings can overcome the phenomenon of 'nihilism' of the post-modern society with their willingness to 'social engagement'. This true revolutional power of human beings could be produced only through the educational actions.
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