정보의 연계망 이론에 의거한 ‘격물-치지-성의-정심’의 재해석
A re-definition of the Four Categories of the 'Ta - hsueh(大學)'
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초록
본 연구는 사상을 대함에 과거의 사상을 비판적으로 재해석 하는 것이 바람직하다는 전제 아래, 유학의 ‘격물-치지-성의-정심’론을 현대적으로 재해석 하였다. 재해석의 준거는 ‘정보의 연계망’이다. 격물에 대한 전통적 해석은 ‘사물을 접하여 그 리(理)를 탐구함’ 이나, 정보의 연계망에 의거하여 격물을 재해석 하면 ‘자료 취득 활동’ 이다. 치지에 대한 전통적 해석은 ‘내 마음이 리를 아는 것’ 이나, 치지를 재해석 하면 ‘자료를 정보로 변환하는 취득하는 일’ 이다. 성의에 대한 전통적 해석은 ‘그 마음이 발하는 바를 성실하게 하여 스스로 속임이 없는 것’ 이나, 치지를 재해석 하면 ‘정보를 지식으로 변환하는 취득하는 일’ 이다. 정심에 대한 전통적 해석은 ‘뜻을 성실하게 한 결과로서 이루어지는 바른 마음 상태’ 이나, 정심을 재해석 하면 ‘지식을 지혜로 승화하여 취득하는 일’ 이다.
Abstract
The purpose of this study is to re-definition of Ke wu - Chih chih - Ch'eng ui - Cheng hsin(格物 - 致知 - 誠意 - 正心) that named ‘the Four Categories of the Ta-hsueh’. The Ke wu - Chih chih - Ch'eng ui - Cheng hsin are practical principles of the neo-Cofucinism education. So, it is necessary to a re- interpreter and a re- definition of the Four Categories of the ‘Ta - hsueh' for developing of the Confucianism education theory. Because that a direction of the Confucianism development is toward information oriented, a reference of the re-interpretation and the re-definition is a chain of data-information-knowledge-wisdom, called a ‘chain of information’. Results of the re-interpretation and re-definition are as follows: A old definition of the Ke wu is ‘to face matters and to investigate it’s Li’. But a new definition of the one is ‘to get dates from signs’. A old definition of the Chih chih is that ‘a mind know Li' But a new definition of the one is ‘to get informations from datum’. A old definition of the Ch'eng ui is that 'my mind became sincere'. But a new definition of the one is ‘to get knowledges from informations’. A old definition of the Cheng hsin is ‘to keep a right mind with Li. But a new definition of the one is ‘to get a wisdom from knowledges’. The results of this study give a possibility of a information oriented theory to the Confucianism.
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