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마음챙김(mindfulness) 담론의 전개 맥락과 과제 - 교육적 활용을 지향하며 -

Some Reflections on Mindfulness Discourse for Mindfulness-Based Education

지우섭
한국교육철학학회 (The Korean Philosophy of Education Society)|2020.12|교육철학연구 (The Korean Journal of Philosophy of Education)|제42권 제4호|pp. 239-276

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mindfulnessbeing경(敬)마음챙김(mindfulness)존재(being)sati사띠(sati)마음챙김 기반 교육mindfulness-based education
주제분류교육학

초록

마음챙김(mindfulness)은 다양한 맥락에서 논의된다. 그럼에도 맥락에 대한 세심한 검토 없이 논의가 종종 진행된다. 이런 까닭에 마음챙김의 정의, 목적, 방법, 활용방안 등에 대한 이해가 복잡하고, 그 논의가 파생적, 분산적, 산발적으로 이루어지곤 한다. 이를 해결하려면 담론의 주요 맥락에 대한 고찰이 필요하다. 본 연구는 마음챙김 담론의 주요 맥락별 전개 과정과 주요 논의 및 쟁점을 살펴본다. 이를 통해 마음챙김 담론의 발전 과제와 마음챙김의 교육적 활용을 검토한다. 주요 맥락은 불교의 사띠, 재맥락화된 마음챙김, 랭어의 마음챙김, 성리학의 경 등 네 가지로 분류할 수 있다. 그 발전 과제로는 주요 맥락에 대한 이해를 기반으로 기존 논의 분석하기와, 마음챙김의 통합적 논의를 위한 새로운 맥락 창출하기를 꼽을 수 있다. 새로운 맥락은 ‘존재하기’를 기반으로 삼을 것을 제안한다. 마음챙김의 교육적 활용을 위해서는 먼저 마음챙김에 대한 기존 논의를 정리하고, 마음챙김을 통합적으로 논의할 필요가 있다. 또한, 교육은 ‘존재하기’를 기반으로 하는 마음챙김을 다룰 필요가 있다. 이를 위해, ‘마음챙김 기반 교육’을 활용해볼 수 있다. 나아가, 종교적 중립성에 대해 재고해보고, 존재에 대한 종교적 지혜를 활용할 방법을 모색해볼 필요가 있다. 좋은 교재와 우수한 지도자를 확보하는 것 역시 중요하다.

Abstract

Mindfulness is discussed in various contexts, yet a careful consideration of these contexts is often lacking. The understanding of the definition, purpose, method, and application of mindfulness is confusing and complicated. Discussions on mindfulness are typically derivative, decentralized, and sporadic. The study of the main context of mindfulness is necessary for deeper and more meaningful conversations about the implications of mindfulness and the application to education. This article examines the main contexts in the discourse regarding mindfulness and its relevant issues in various fields. Mindfulness discourse can be classified into four basic contexts: Buddhism, recontextualized mindfulness, Langer, and Neo-Confucianism. This article argues that analyzing discussions on mindfulness in four basic contexts and integrating discussions in a new context based on ‘being’ are needed for advanced discourse. The following matters may be considered for the educational application of mindfulness: First, it is essential to analyze preceding studies on mindfulness and to integrate discussions on mindfulness. Second, for education, a ‘being-based’ mindfulness approach is significant. To this end, ‘mindfulness-based education’ may be utilized. Third, religious problems on mindfulness should be considered. Fourth, methods of writing good textbooks and training excellent teachers should be established.

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