한국 근대불교의 의례와 범패
A Study on a Buddhist ritual and Bompae in Korea Modern Buddhism
0
조회
0
다운로드
8
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 근대기 불교의례의 전개와 범패의 양상을 살피는데 목적이 있다. 불교의례는 조선후기 불교의 전개와 존립에 중요한 역할을 담당하였다. 더 이상의 억불 조치가 없을 만큼 불교는 쇠락하였지만, 민간사회 특히 서민대중들에게는 여전히 중요한 신앙이었다. 특히 개인의 복을 기원하거나 영혼 천도를 위한 상장례의 불교의식은 이 시기 사찰과 승도의 중요한 역할이었다. 다양한 불교의식집이 지속적으로 간행, 보급되었고, 선원에서도 범패를 교육하기도 하였다. 그러나 근대기에 들어 불교의례는 근대화의 걸림돌로 인식되었고, 각종의 제사의식과 기복의례는 철폐해야할 개혁의 대상으로 지목받았다. 일제는 사찰령체재에서 각본산사법을 제정하여 범패와 작법무 등의 불교의례를 금지하였다. 그러나 불교의례는 이미 오랜 세월동안 민족의 전통문화로 정착되어 있었으므로 쉽게 사라지지 않았다. 근현대 신문과 불교잡지에서 의례의 설행에 관한 기사는 어렵지않게 찾아볼 수 있다. 또한 1920년대에는 서울을 중심으로 범패의 어장들이 활발히 활동하고 있었다. 대규모의 천도재가 개설될 때면 수십 명의 범패승들이 한자리에 모였고, 이들을 중심으로 범패는 전국적으로 확산되었다. 종교적 측면에서 보면 범패는 단순한 신앙의례에 불과하다. 그러나 범패가 어우러진 영산재와 수륙재 등의 불교의례는 집단의 결속력을 강화하는 역할을 한다. 불교는 물론 모든 것이 억압받는 일제하에서 범패는 여전히 지속되었고, 이는 불교의례를 통해 민족의 전통과 문화를 지키려는 노력이라고 평가된다.
Abstract
Buddhist ritual, Bompae(Buddhist chant), The Main Temple Ordinance, Modern Buddhism, Buddhist Cultural Assets, Bongwonsa Temple, Yeongsanjae ritual, Sureukja ritual, Buddhist magazine, Buddhist ritual books.
참고문헌 (23)
- "불교민속문헌해제", 국립문화재연구소, ~ (2005)
- 심효섭, "역주조선불교통사" (2010), 동국대학교출판부
- 高橋亨, "李朝佛敎" (1929), 國書刊行會
- 김광식, "사찰령의 불교계 수용과 대응, In 민족불교의 이상과 현실" (2007), 도피안사
- 김광식, "백학명의불교개혁과선농불교, In 한국현대선의지성사탐구" (2010), 도피안사
- 김순석, "白鶴鳴의 禪農一致와 근대 불교개혁론", 韓國禪學(한국선학), (23), pp.75~108 (2009), 한국선학회
- 김용조, "朝鮮前記國行祈禳佛事硏究", 박사, pp.1989
- 김형우, "수륙재 의식집의 간행과 유포, In 삼화사와 국행수륙대재" (2009), 삼화사 국행수륙대재보존회․동해시
- 김호성, "鶴鳴의 禪農佛敎에 보이는 結社的 性格", 韓國禪學(한국선학), (27), pp.101~138 (2010), 한국선학회
- 남희숙, "朝鮮後期佛書刊行硏究-眞言集과 佛敎儀式集을 中心으로", 박사, pp.2004
- 노재명, "20세기한국전통불교음악음반총목록과인간문화재자료", 한국음반학, 11 (2001), 한국고음반연구회
- 심효섭, "朝鮮前期水陸齋의設行과儀禮", 동국사학, 40 (2004), 동국사학회
- 이혜구, "韓國音樂序說" (1967), 서울대출판부
- 채혜련, "영산재와 범패" (2011), 국학자료원
- 한만영, "한국불교음악연구" (1980), 서울대출판부
- 한상길, "한국 근대불교의 대중화와 석문의범", 불교학보, (48), pp.135~154 (2008), 불교문화연구원
- 한상길, "조선전기 수륙재 설행의 사회적 의미", 韓國禪學(한국선학), (23), pp.671~710 (2009), 한국선학회
- 한상길, "한국 근현대신문에 나타난 불교의례 연구", 한국사상과 문화, (54), pp.341~372 (2010), 한국사상문화학회
- 홍윤식, "儀式音樂으로서의 梵唄", 불교학보, 7 (1970), 불교문화연구원
- 홍윤식, "한국불교사의 연구" (1988), 교문사
- 홍윤식, "영산재" (1991), 대원사
- 홍윤식, "불교 의식구" (1996), 대원사
- 한용운, "조선불교유신론" (2007), 운주사