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서사적 환상의 내용 구현 방식과 서사교육

The Content Embodiment Way of the Narrative Fantasy and Narrative Teaching

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초록

연구자는 허구 서사에 구현된 서사적 환상의 내용을 작중인물이 현실 세계와 환상 세계 사이에서 행동하는 양상에 따라 상상적 초월을 통한 욕망 충족, 환상적 세계의 인식과 다층적 삶의 인식, 현실과 환상의 상호교류를 통한 변증적법 삶의 질서 제시 등으로 나누어 살펴보았다. 논의를 위해 김시습의 소설들, 오정희의 ‘옛 우물’, 톨킨의 반지의 제왕 등을 분석하였다. 분석 대상 텍스트들은 서사적 환상의 내용들이 어떻게 구현되는지를 환유적으로 밝히기 위해 사용되었다. 허구 서사에 구현된 서사적 환상의 내용들은 그 자체로 분명하게 드러나는 것이 아니라, 학습독자의 적극적인 텍스트 읽기에 의해 드러난다. 그러나 서사적 환상의 내용들을 이해하는 과정에서 학습독자들은 서사적 환상의 실체에 대해 ‘주저’하게 되고, 이는 궁극적으로 학습독자의 상상력을 세련시킨다. 서사적 환상의 내용들에 대한 이해를 통해 학습독자는 자신이 살아가는 현실 세계를 제대로 인식하고, 환상적 세계와 현실 세계를 조응하게 된다. 그리고 현실 세계를 뛰어넘는 환상적 세계를 꿈꾸게 된다. 이러한 서사 읽기는 구성적 능력인 상상력에 의해 가능한 것이다.

Abstract

The researcher examined the content of the narrative fantasy embodied in fiction narrative, classifying the desire filling through imaginative transcendency, the recognition on the fantastic world and multi-level life, the order presentation of the dialectic life through interchange the real and the fantasy. For the examination, the researcher examined the Kim si seup’s novels, Oh Jeong Hee’s ‘Old well’, J.R.Tolkin’s ‘The lord of ring’. The content embodiment ways of the narrative fantasy represented the fiction narrative was not appeared clearly itself, but they was appeared by the active reading text of the learning-reader. But in the process understanding, contents of the narrative fantasy the learning-readers ‘hesitate’ the substance of narrative fantasy, it refines ultimately the imagination of the learning-reader. Through understanding about contents of the narrative fantasy, the learning-reader recognizes correctly the his real world, reflects the fantastic world and real world. And, dreams the fantastic world jumping the real world. Such a narrative reading can be possible by the imagination being formative ability.

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