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최근 가족 멜로영화의 남성적 글쓰기와 여성의 과잉/과소

Male Writing and Female Overrepresentation/Underepresentation in Current Family Melo-dramas

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주제분류신문방송학

초록

본 연구는 최근 가속화되고 있는 한국사회의 정치·경제·문화현상의 격변의 과정에서 전통적 가치체계의 중심에 위치한 유교적 가부장제가 맞고 있는 위기의 징후를 최근 가족 멜로영화들인 <주먹이 운다>와 <말아톤>의 텍스트분석을 통해 시도하고 있다. 분석결과는 먼저 두 영화가 위기의 가부장을 설정하고, 그들은 남성성의 결여로 인해 상징적 처벌의 대상이 되어 내러티브에서 지워지거나 주변화되는 경향이 있음을 증명한다. 대신, 영화는 그들을 대체하거나 승계할 다른 남성 등장인물들을 설정하고 그들이 벌이는 부권회복이나 남성 정체성의 회복에 관한 내러티브를 구축한다. 이는 단순히 남성의 개인사적인 신화화 과정의 차원을 넘어 한국의 남성 중심의 역사를 또 다른 형식의 남성적 글쓰기를 통해 재생산하고 남성적 민족 정체성을 복원하고자 하는 내러티브 욕망을 함의하는 것이다. 이 과정에서 여성은 가정이나 한국사회의 정체성에 대한 대안으로 제시되는 대신, 가부장의 보조자 역할에 충실하지 못할 경우 내러티브에서 주변화되거나 본분에 충실할 경우라도 병리적 여성성으로 재현된다.

Abstract

This study attempts to investigate crisis symptoms which Confucian patriarchy, which had been the core of Korean tradition, confronted during accelerated upheaval of Korean politics, economy, and culture. For this purpose, family melo-dramas, “Marathon” and “Crying Fist” were selected for text analysis. The analysis revealed that the each drama set up a patriarch in crisis, and then eliminated or marginalized him from the narrative as a token of symbolic punishment due to his lack of masculinity. Instead, the dramas set up other male characters who could replace or succeed the patriarch, and constructed the narrative of reestablishment of paternity and of recovery of male identity for which they struggled. This connotes the narrative desire to reproduce male-centered history beyond the scope of simply deifying individuals, and to reconstruct masculine national identity through another form of male writing. In this process, females were not suggested as an alternative to the identity of family or Korean society, but were marginalized from the narrative when they did not play her part as a supporter of the patriarch. Even when playing a good supporter role, the females were represented with an image of an pathologized woman.

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