논문KCI 등재
宋代 문화의 內省化와 ‘以意爲主’의 시학사상
A Study on the self-reflection of Culture and the poetic idea putting the awareness in importance in Song Dynasty
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
주제분류중국어와문학
초록
Abstract
宋代以後的许多诗论家认为宋诗的创作倾向与特点是以意为主, 由此加以批评, 认为宋诗不如唐诗. 本文主旨在于分析这种和唐诗不一样走向的追求‘以意为主’的诗学主张以及形成这种诗学主张的主要文化背景. 在被称为士大夫社会的宋代社会中, 那些士大夫自觉他门自身的主体意识和使命感了. 他们希望继承孟子以後断绝的道统, 回复先秦时期知识人的传统. 他们视古代圣人为自己的理想人格载体. 为了成为圣人, 他们要求人格的自我修养和内省. 宋代理学从天人合一的视角追求天理和性理的统一. 这比以前的世界观更有内省化的面貌. 尤其是宋代的心学和禅学内省化倾向表现得更为明显. 宋代‘以意为主’的诗学主张反映的就是这种内省化的文化倾向. 宋代以前, 汉代诗学家提出了诗言志说, 六朝以及唐代提出了吟咏情性说, 这些诗学主张所强调的在于歌咏一种诗人对社会的指向和诗人对外部刺激的反应. 宋代以後, 诗人则倾注了人间的内省, 主要描写了人间内省或者人间内省所投射的外物. 而且宋代诗学家主张这样创作态度, 于是提出了以意为主的诗学主张.
참고문헌 (16)
- "《苕溪漁隱叢話》" (1973), 世界書局
- "《宋金四家文學批評硏究》" (1983), 聯經出版社
- "《北宋文學批評資料彙篇》" (1979), 成文出版社
- "《南宋文學批評資料彙篇》" (1979), 成文出版社
- "中國詩學思想史" (1996), 上海, 華東師範大學出版社
- "中國古代美學範疇" (1987), 臺北, 丹靑圖書有限公司
- "宋代詩歌史論" (1995), 長春, 吉林敎育出版社
- "<<宋代文學思想史>>" (1995)
- "<<中國寫作學>>" (1992), 中國人民大學出版社
- "宋明理學與中國文學" (1999), 南昌, 百花州文藝出版社
- "<<宋明理學>>" (1992), 遼寧敎育出版社
- "<<宋明理學硏究>>" (1985), 中國人民大學出版社
- "<<宋明理學與文學>>" (1989), 湖南師範大學出版社
- "<<中國古代思想史論>>" (1896), 人民出版社
- "中國讀書人的理想人格" (1999), 湖北敎育出版社
- "<<강좌 중국사>>Ⅲ" (1989), 지식산업사