논문KCI 등재
중국 산서성 임현앙가(临县秧歌)의진행 과정과 제의적 성격
The process of Shanxi Province ImhyeonYangge and Ritual Feature
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
주제분류중국어와문학
초록
秧歌的中心思想是辟邪祈福(辟邪進慶)。目的是驱赶村里和家里的霉运，迎接好运，祈 求一年的平安。山西省临县的元宵节秧歌其过程也是本着辟邪祈福的目的而进行设定的。秧 歌队走进祠堂向保佑着村子的神灵拜谒，演出的核心内容是祈求好运，并将好运散发到家家 户户，驱赶霉运。秧歌的行进过程包括起秧歌，拜庙秧歌，沿门子秧歌，街头秧歌，九曲秧 歌，以及送瘟神六个步骤。 这种行为来源于祭仪性，其中最能体现祭仪性的一环便是拜庙。在拜庙的过程中，秧歌 队祈求可以得到神灵的保佑以构建自己心中的理想世界。这可以看作为是迎新祭的本质特 征，并且具备与传统傩仪相通的特点。 迎新祭作为种傩文化，在中国历史上由来已久。傩戏，社火等都是迎新祭的主要仪式 类型，它们之间相互影响，共同传承，依存性和独创性共存，体现了多元文化的特征。从这 种角度出发，作者认为傩戏和演戏秧歌相结合所产生的仪式变化持续下来演变成了今天特有 的礼仪秧歌。所以，礼仪秧歌可以被看做是傩戏，社火等傩仪文化进程中的产物。
참고문헌 (19)
- 郭丕漢, "傘頭秧歌精選" (1993), 北岳文藝出版社
- 王杰文, "王杰文, ≪儀式·歌舞與文化展演―陝北·晋西的“傘頭秧歌”硏究" (2006), 中國傳媒大學出版社
- 王婧宇, "近十年来(2005-2015)晋西临县傘頭秧歌的发展变化硏究", 硕士, pp.2015
- 宋小翠, "临县伞头秧歌及其民俗基础与开发利用", 硕士, pp.2007
- 丁世良, "中國地方志民俗資料滙編 : 中南卷上" (1991), 中國書目文獻出版社
- 김광영, "秧歌와 農樂 비교연구 - 그 起源을 중심으로", 중국인문과학, (32), pp.285~307 (2006), 중국인문학회
- 顧樸光, "중국 탈의 역사" (2007), 東文選
- 曲六乙, "儺儀ㆍ儺俗ㆍ儺戲: 中國儺文化管窺", 동아시아문화연구, 27 (1995), 한양대 한국학연구소
- 리웬, "중국 산동 3대 앙가의 특성에 관한 비교연구", 석사, 무용학, pp.2008
- 장아남, "양식적 특성 분석에 따른 중국 민족무용과 한국 민속무용의 관계성 연구 : 산동성 앙가(秧歌)와 경기도 수건춤(手巾舞)중심으로", 석사, pp.2016
- 정원지, "淸代 秧歌의 特性", 중국인문과학, (57), pp.321~336 (2014), 중국인문학회
- 정원지, "中國 西北地域 秧歌藝人 考察", 중국인문과학, (58), pp.221~241 (2014), 중국인문학회
- 정원지, "韓國乞粒(埋鬼)과 中國打夜胡·秧歌比較", 중국인문과학, (60), pp.379~406 (2015), 중국인문학회
- 민혜란, "중국광장예술의 역사적 발전과정 및 전개양상", 중국어문학논집, (42), pp.331~353 (2007), 중국어문학연구회
- 민혜란, "傘頭秧歌의 지리적ᆞ역사적 배경 및 그 잔존문화", 중국학연구, (49), pp.371~396 (2009), 중국학연구회
- 민혜란, "傘頭의 즉흥연창과 傘頭秧歌 연행의 실제", 중국인문과학, (43), pp.427~449 (2009), 중국인문학회
- 양귀숙, "儀式과 오락 : 秧歌의 이중성과 源流 문제", 중국인문과학, (45), pp.397~423 (2010), 중국인문학회
- 양귀숙, "傘頭秧歌의 유래와 전승 과정에 관한 논의 검토", 중국인문과학, (41), pp.361~380 (2009), 중국인문학회
- Frazer, "황금가지Ⅰ" (1977), 삼성출판사