‘전환기’의 동독 시민운동

Abstract

In der DDR war die protestantische Kirche eine “Nischengesellschaft” im stark kontrollierten Staat. Unter deren Schutz entwickelte sich die Brgerbewegung und viele Pastoren und Theologen waren als ihre Leiter ttig. Dadurch beeinflussten die protestantischen Einstellungen zu Frieden, Umwelt und sozialer Gerechtigkeit die Ttigkeiten der Brgerbewegung. Dabei kann man doch die Tatsache nicht bersehen, dass die Kirche mit der SED auch geheimen Umgang hatte.Zwischen Herbst 1989 und Frhling 1990, als das DDR-Regime in eine Krise geriet, waren viele Brgerbewegungsgruppen organisiert, die sich aus Intellektuellen wie Pastoren, rzten, Erziehern und Knstlern zusammensetzten. Diese Aktivisten orientierten sich gegen den unmenschlichen Kapitalismus einerseits und den umdemokratisch kontrollierten, real existierenden Sozialismus andererseits. Mit diesem Programm nahmen sie an dem Runden Tisch teil und bemhten sich darum, die DDR zu reformieren. Die Brgerbewegung leitete als “Kristallisationspunkt des Massenprotestes” friedliche Demonstrationen gegen die SED und fhrte “wider Willen” den Zusammenbruch der DDR herbei, was seinerseits die deutsche Wiedervereinigung beschleunigte. Indem sie sich doch fr die Umgestaltung des alten, autoritren Systems von unten einsetzte, schaffte sie den Boden fr die Basisdemokratie und trug zugleich zur Entwicklung des demokratischen Bewusstseins bei. Im Verlauf des Einheitsprozesses bßte aber die Brgerbewegung als “die grßte Verlierin” ihre Fhrungsrolle ein. Dies hat im Mangel an Fachkompetenz, materiellen Ressourcen und Fhrungspersnlichkeiten seinen Ursprung. Vor allem bestand zwischen der Brgerbewegung und der DDR-Bevlkerung eine Kluft. Die Brgerbewegung bestand auf der Zwei-Staaten-Politik, whrend die DDR- Bevlkerung heftiges Verlangen nach sofortiger Einheit hatte. Daraus ergab sich, dass die Brgerbewegung die zweimaligen Wahlen im Jahre 1990 verlor und bedeutungslos wurde.