낭만주의 시학과 기억의 문제 - 노발리스를 중심으로

Abstract

In der vorliegenden Arbeit wird versucht, das Problem der Erinnerung in der romantischen Poetik am Beispiel Novalis zu untersuchen. Bei Novalis wird die Erinnerung als wirkendes Prinzip der Einbildungskraft hervorgehoben. Die Erinnerung als ,Seelenflamme‘ wirkt gegen die ,tote Gesetzwirkung‘ der starren Mechanik der modernen Welt und vergegenwrtigt den transzendentalen Urgrund alles Seienden im menschlichen Geist. Die Erinnerung wird damit zur Triebkraft der romantischen Transzendentalpoesie. In Heinrich von Ofterdingen, in dessen Kern die romantischen Poetologie und Geschichtsphilosophie impliziert ist, geht es darum, aufgrund der Erinnerung ,die geheime Verkettung des Ehmaligen und Knftigen‘ zu entdecken. Die dadurch gewonnene Einsicht in ,die einfachen Regeln der Geschichte‘ ist die Vorbedingung der Wiederkehr des ewigen goldenen Zeitalters, die in Klingsohrs Mrchen als allegorische Vision dargestellt ist. In Mrchen wird die ganze Geschichte auf irdischer Welt als ,die ganze Vorzeit‘ in der erinnernden Vorstellung gegenwrtig, und mit der Hochzeit von Eros(Zeugungskraft) und Freya(Friede) auf der Astralwelt wird die utopische Vollendung der Geschichte kndigt. Damit konvergieren die sthetische Erfahrung, die aus der Erinnerungsttigkeit konstruiert, mit der Offenbarung der verborgenen Ordnung der Universalgeschichte. Darum nannte Novalis die Poesie ,Selbstbewußtsein des Weltalls‘.