善迂堂 李蒔의 시가 창작 맥락과 양상

본고는 조선 중기 경상도 안동 지역의 문인인 선오당(善迂堂) 이시(李蒔,1569~1636)의 삶의 궤적을 추적해 보고 이를 통해 그가 남긴 시가문학의 양상을 살피는 것을 목적으로 한다. 이시는 농암(聾巖) 이현보(李賢輔)의 증손으로, 가계상 이현보의 모친 권씨, 아들 이숙량(李叔樑) 등의 국문시가 창작과 향유의 전통에서 영향을 받고 있다. 아울러 지역적으로 그와 사승관계에 있는 퇴계(退溪) 이황(李滉), 신재(愼齋) 주세붕(周世鵬), 한강(寒岡) 정구(鄭逑), 여헌(旅軒) 장현광(張顯光) 등과 교유 관계에 있는 갈봉(葛峯) 김득연(金得硏)과 이재(頤齋) 조우인(曺友仁) 등의 국문시가 창작과 향유와도 밀접한 관련이 있다. 즉, 선오당 이시의 국문시가 창작에는 가계 및 지역․학맥상의 영향이 크다. 이어서 그의 시가 작품의 양상을 살펴보았다. 이시의 <오로가(烏鷺歌)>․<조주후풍가(操舟候風歌)> 등의 작품은 경계를 주제로 하는 바, 이숙량의 <분천강호가(汾川講好歌)> 및 이황, 주세붕의 작품에서 보이는 권면, 권계의 경향과 관련이 있을 것으로 생각된다. <오로가>는 가문에서 전승되어 오던 정몽주(鄭夢周) 모친(母親) 영천 이씨의 작품을 원용하여 창작한 것이며, 아우들이 광해군 시기 혼란한 정계로 진출하여 활동하는 것을 넌지시 경계하기 위한 작품이다. <조주후풍가>는 여러 차례 만류에도 불구하고 오히려 대북파의 일원으로 폐모론(廢母論) 등에 적극 가담하고 있는 아우들에게 엄중한 경고의 메시지를 전달한 작품이다. 한시 6수는 아우들이 처형․유배되는 등의 시련의 시기를 겪으면서 종택과 오계서당(迂溪書堂) 일대에 은거하여 내면의 슬픔을 추스르는 한편 은거의 삶을 표방한 것이다. 결국 선오당 이시가 남긴 10수의 시가 작품은 17세기 초 광해군 당시 난정기(亂政期)를 살아갔던 한 지역 선비의 불안한 실존의 문제를 잘 보여준다고 하겠다.