한복치마의 가변성(可變性)을 이용한 디자인 연구
A Study on the Clothing Design Expressed Alterability of Korean traditional skirts
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Abstract
Korean traditional skirt is one of the useful item for designers and it has various silhouette and alterability. So It could express different designs. Therefore, used alterability of Korean traditional skirt and I designed 4 works.The results to have appeared by this study process are as follows.First, a kind of Korean traditional skirt classify according to use, a wear order, a place that is put on and a skirt belt shape. During them, I designed Tongchima(a seamless one-piece skirt), Jarakchima, Houtchima(an unlined skirt), Gupchima(a lined skirt) and a ceremonial skirt by an item. Second, Expressed the characteristics of formative, especially structure, fashion of wear and silhouette, and designed. Specially emphasized alterability that could make very various shape according to how to put on.Third, Matched the Korean clothes textiles and West textiles of a work. The color used black & white (Mono tone) and symbolized an artificial flower of eastern & western culture. Last, Mixed a modern dress with Korean traditional skirt, and expressed Orientalism. Preserved the classic style of dress and developed more designed a modern style in order to be able to wear.
참고문헌 (33)
- "오리엔탈리즘을 응용한 유니폼 디자인 연구 -한국ㆍ일본ㆍ중국의 전통의상을 중심으로-", 5(5) (2003)
- "한의사 가운 디자인 제안", 41(11) (2003)
- "문인화를 이용한 한국적 이미지의 문화상품용 의상디자인 개발", 53(5) (2003)
- "한국적 이미지의 경기용 수영복 디자인 개발에 관한 연구 II", 53(4) (2003)
- "전통문양의 현대화를 중심으로 한 요식업계의 유니폼 및 소품 디자인개발", 25(2) (2002)
- "조선시대 여자표의를 활용한 혼례복 디자인 개발 연구", 52(26) (2002)
- "치마의 장식요소와 표현성에 관한 연구" (2002)
- "한국 전통 조형미를 응용한 복식디자인 연구" (2002)
- "한국복식의 조형미를 표현한 학위예복 개발" (2001)
- "한국적 이미지의 현대적 표현을 위한 의상디자인 연구" (2001)
- "한복을 응용한 혼례복 디자인에 관한 연구", 49 (1999)
- "한국 전통미를 응용한 복식 디자인 연구" (1999)
- "한국 전통 용문양을 응용한 복식디자인" (1998)
- "한국 전통 주머니의 조형미를 응용한 현대 복식 디자인 연구" (1997)
- "국내 디자이너들의 작품에 표현된 한국적 패션디자인에 관한 연구", 2 (1997)
- "한국 전통문양을 이용한 의상디자인" (1988)
- "WWW.EAST@WAST.1st 3인 전시회에서 전시되었던 본인의 창작 작품들임을 밝힌다."
- "이란 일정한 조건 아래에서 변할 수 있는 성질을 뜻한다."
- "패션 디자인을 위한 전통복식의 활용현황에 관한 연구", 43, pp.73~ (1999)
- , 2004, 51~52
- "한국복식문화사전", pp.370~ (1998), 미술문화
- "김남연(2000, 조선시대 치마에 관한 연구, 이화여자대학교 석사학위청구논문)은 예장용, 일상용, 친의용 등으로 나누었으며, 손경자(1999, 전통한복양식, 서울:교문사)는 평상복, 예복, 바느질방법에 따라 분류하였다. 임상임, 유관순(1999, 한복구성, 서울:교문사)과 백영자, 최혜율(1999, 한국의 전통봉재, 서울:교학연구사)은 형태, 바느질방법, 치마허리의 종류 별로 구분하였다."
- "민족의 사진첩 Ⅲ.민족의 멋과 전통", pp.32~ (1994), 서울 서문당
- "조선조 치마 재고:16C 출토복식을 중심으로", 30, pp.305~ (1996)
- "‘仁祖王壯烈后嘉禮都監儀軌’의 내용 중 왕비 의차에 라고 나타나 있는 것과 ‘昭顯世子嘉禮都監儀軌’의 내용 중 왕세자비의 의차에 이라고 나타나 있는 것을 근거로 하였다."
- "조선시대 치마에 관한 연구", pp.73~74 (2000)
- "조선시대 복식변천에 나타난 동조현상에 관한 연구", pp.167~ (2001)
- "의 경우 치마가 우임이다. 특히 양천허씨의 친정은 오빠 許積이 숙종 조에 영의정을 지낸 남인집안이므로 우임이 확실하다.", pp.1584 1632~1654 1695
- "한국민속종합조사보고서 한국민속종합조사보고서 와 고부자의 연구 우리나라 혼례복의 민속학적 연’ 와 이은주외 2인의 연구 서민복식문화에 관한 연구1 - 경북 금오산 주변지역의 민속조사결과를 중심으로 등을 종합하면 경상도의 경우 왼 여밈과 오른 여밈이 공존하였는데 오른 여밈이 더 많았다. 경상도는 안동김씨 풍양조씨 등 조선후기 명문가들의 집결지이자 영남학파의 시원지로서 이황 김성일 등 명현거유 를 배출하였으며 조선후기 남인계가 세력을 떨친 곳이다. 따라서 명문 세도가들인 노론측은 왼 여밈으로 남인계열은 오른 여밈으로 치마를 여며서 차별화 한 것으로 생각된다. 또한 문화재관리국에서 진주ㆍ사천지방을 조사한 자료를 보면 ‘오른 꼬리가 양반 상사람은 왼 꼬리’라는 것과 ‘양반이기 때문에 외로 여몄으며 상사람은 오른쪽으로 여민다. 남인이 오른쪽’이라는 두 가지 견해가 공존하고 있는 것을 볼 수 있다. 이는 그 지역에 노론계와 소론계 남인계가 공존하였기 때문으로 생각된다."
- "재미있는 우리 옷 이야기", pp.249~ (1991), 서울
- "보그 코리아", pp.70~ (2003)
- "한국복식문화사", pp.283~, 교문사
- "한국의 복식문화", pp.291~ (2000), 경춘사