조선후기 백의풍습 인식과 기자조선의 상관성 연구
A Study on the Correlation between the White Clothes Phenomenon andGija Joseon during the Late Joseon Dynasty
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
백의(白衣)는 한국인에게 한민족을 상징하는 전통문화이며, 한민족이 매우 오랫동안 지속한 풍습으로 일컬어지기도 한다. 그러나 역사적 원인에 대해서는 긴 역사에서 비교적 최근이고 백의풍습이 약화되는 시기인 20세기 이후 인물의 의견을 중심으로 살펴본 경우가 많았다. 본 연구에서는 백의풍습 성행 시기로 지목되는 조선후기(17~19세기)에 당시 사람들이 백의를 어떻게 생각했는지 주목하였다. 연구과정에서 현재 한국에서는 매우 낯선 국가인 기자조선이 백의를 긍정적으로 인식하는데 큰 역할을 하였다는 기록을 확인하였다. 본 연구에서는 기자조선과 백의풍습의 연관성 생성의 원인과 영향에 관심을 가지고 살펴보았다. 문헌 기록은 조선시대에 중시한 유교경전에 있다. 경전에는 백색은 중국 고대 국가인 상나라의 국가 상징색이라는 기록이 있고, 조선시대 사람들은 이 내용을 당시에 문화 시조로 숭상하였던 상나라 후손 기자와 연결하였다. 백색을 국색으로 한 상나라의 풍습이 기자가 건국한 나라인 기자조선에 전래되고, 매우 오랜 시간이 지난 현재의 조선에도 지속된다고 생각하였다. 조선시대에 중국 한족의 고대문화는 선진문명으로 인식되었다. 기자는 선진문명의 전달자였고, 조선을 선진문화의 계승자로 증명해주는 역사적 근거였다. 기자조선의 풍습이라는 논리는 상복색이 분명한 백색이 평상복색으로 허용되는 큰 기반이 되었다. 조선후기 백의풍습 인식과 기자조선의 상관성 고찰에서 주목할 사항은 복식이 당시 문화를 반영하는 주요 매체라는 특징이다. 주도 문화에서 긍정적인 해석을 부여받았기에 해당 복식풍습이 지지를 받았으며, 일제강점기 이후에 주도 문화가 변화하면서 같은 풍습에도 다른 해석이 적용되었다. 동일한 민족이 오랜 기간 동안 지속한 동일한 풍습이라도 다른 인식이 가능하며, 한국복식문화에서는 백의풍습이 대표 사례로 의미가 크다.
Abstract
White clothes are a representative element of traditional Korean culture and are considered a longstanding custom. However, in tracing the historical cause of this custom, many researchers focused on opinions of individuals of the more recent 20th century, after the white clothing culture had weakened. In this research, we focus on the perspective of people of the 17th-19th centuries(late Joseon dynasty), which is considered the peak of the white clothes phenomenon in Korea. Through the research process, we confirmed that the country of Gija Joseon(箕子朝鮮), an unfamiliar country in modern Korea, had a significant role in establishing the positive recognition of white clothing. In this research, we focused on the cause and influence of the correlation between the white clothes phenomenon and Gija Joseon. The literature consists of Confucian texts which had cultural significance in the Joseon era. In the religious texts, the color white is mentioned as the color of the ancient Chinese Shang(商) dynasty, and Joseon connected this notion to Gija(箕子), which they considered the descendant of Shang, worshipping it as their cultural root. It was believed that the customs of Shang, which took white as its national color, were passed down to Gija Joseon, and were preserved through the years to the present Joseon. In the Joseon era, Han Chinese culture was considered advanced, and Gija brought this advanced culture to Joseon, establishing Joseon’s position as its successor in history. The logic that white clothing, typically associated with funerals, was a custom from Gija Joseon allowed its everyday use. In observing the correlation between the white clothes phenomenon and Gija Joseon, it should be noted that costume is an important medium reflecting the culture of an era. Having received a positive interpretation from the leading culture, these clothing customs gained support, and as the leading culture changed following the Japanese rule, a different interpretation was applied to the same clothing customs. Even longstanding customs that have been continued by the same ethnic group of people can be subject to different perspectives, and the white clothing phenomenon is a representative example in Korean costume history.
참고문헌 (79)
- 陳壽, "三國志第三冊", pp.841~ (1992), 中華書局
- 魏徵, "隋書第六冊", pp.1820~ (1973), 中華書局
- 李延壽, "北史第十冊", pp.3123~ (1974), 中華書局
- 劉昫外, "舊唐書第十六冊", pp.5334~ (1995), 中華書局
- 최공호, "흰옷의 색채인식과 근대의 백색담론 – 소백색 한복의 민족 정체성 문제", 전통의생활연구, 3, pp.26~ (2009)
- 김성보, "민족․국민사와 동아시아사의 접맥 – 동아시아의 역사인식 공유를 위한 모색", 歷史와 實學, 32, pp.829~836 (2007)
- 앙드레 슈미드, "제국 그 사이의 한국1895～1919", pp.400~ (2007), 휴머니스트 출판그룹
- 김한규, "한중관계사Ⅰ", pp.100~103 (1999), 아르케
- 한영우, "朝鮮時代身分史硏究", pp.14~17 (1997), 집문당
- 유형원, "磻溪隨錄" (2001), 여강출판사
- "兩班(大夫士之子孫族黨也. 凡國制唯大夫士之族, 得通東西班正職, 故俗稱兩班)"[URL]
- 辛承云, "유교사회의 출판문화 – 특히 조선시대의문집 편찬과 간행을 중심으로", 大東文化硏究, 39, pp.366~369 (2001)
- 김수진, "朝鮮後期 文集刊行의 推移와 그 特徵", 어문연구(語文硏究), 41(3), pp.353~373 (2013), 한국어문교육연구회[DOI]
- 김수진, "朝鮮後期 刊本文集의 編輯傾向 - 규장각 소장 자료를 중심으로 -", 규장각, (42), pp.97~127 (2013), 규장각한국학연구원[DOI]
- 金翰奎, "箕子와 韓國", 震檀學報, 92, pp.131~ (2001)
- "箕子"[URL]
- 조원진, "기자조선 연구의 성과와 과제", 고조선단군학, 20, pp.395~441 (2009), 고조선단군학회
- 成百曉, "(懸吐完譯) 書經集傳下", pp.51~82 (1998), 傳統文化硏究會
- 成百曉, "(懸吐完譯) 論語集註", pp.510~511 (2005), 傳統文化硏究會
- 尙書大傳, "卷第二殷傳鴻範", 국립중앙도서관 소장본(M古3-2002-20), ~ (1800)
- 司馬遷, "史記第五冊", pp.1609~1620 (1959), 中華書局
- 班固, "漢書第六冊", pp.1658~ (1992), 中華書局
- 김부식, "(표점 교감본) 삼국사기" (2004), 한국사사료연구소
- 일연, "삼국유사" (1999), 두계학술재단
- 정인지, "고려사" (1998), 북한사회과학원
- "태조실록 1권", ~
- 韓永愚, "高麗~朝鮮前期의 箕子認識", 韓國文化, 3, pp.32~33 (1982)
- 정도전, "三峰集" (1977), 한국고전번역원
- "태조실록 2권", ~
- 朴光用, "箕子朝鮮에 대한 認識의변천– 高麗부터韓末까지의 史書를 중심으로 -", 韓國史論, 6, pp.258~283 (1980)
- 韓永愚, "16세기 士林의 歷史敍述과 歷史認識", 東洋學, 10 (1980)
- 서거정, "국역 동국통감 1", pp.41~43 (1996), 세종대왕기념사업회
- 윤두수, "箕子志", 국립중앙도서관 소장본, ~
- 오운, "東史簒要, 箕子朝鮮", 국립중앙도서관 소장본(古211-37-23), ~
- 조정, "東史補遺, 卷之一箕子朝鮮", 국립중앙도서관 소장본(일산古2100-8), ~
- 홍여하, "木齋家塾東國通鑑提綱, 一卷朝鮮紀上殷太師", 국립중앙도서관 소장본(M古3-2002-29), ~
- 박세채, "範學全編, 卷第六箕子", 국립중앙도서관 소장본(M古1252-1), ~
- 안정복, "東史綱目" (1979), 한국고전번역원
- 이종휘, "동사", pp.27~36 (2004), 소명출판
- 이긍익, "燃藜室記述" (1967), 한국고전번역원
- 한치윤, "海東繹史" (2003), 한국고전번역원
- 정이기, "箕子志", 국립중앙도서관 소장본(古2122-1), ~ (1879)
- E.J.오페르트, "금단의 나라 조선", pp.61~ (2000), 집문당
- "고종실록", ~
- "영조실록", ~
- "세종실록 41권", ~
- "숙종실록 14권", ~
- "성종실록", ~
- "정조실록 30권", ~
- 한국사사료연구소, "十三經", ~ (2008)
- "龜峯集, 龜峯先生集卷之九家禮註說三祭禮質明", 송익필[URL]
- 윤휴, "白湖全書" (1997), 한국고전번역원
- "賁需齋集, 賁需齋先生文集卷之七箚疑禮記箚疑【丁未】", 강규환[URL]
- 유장원, "常變通攷" (2009), 한국고전의례연구회
- 정약용, "與猶堂全書", ~
- 유중교, "省齋集" (2015), 한림대학교 태동고전연구소
- 成百曉, "(懸吐完譯) 詩經集傳下", pp.379~ (1993), 傳統文化硏究會
- 이익, "星湖僿說" (1978), 한국고전번역원
- 民衆書林編輯局, "漢韓大字典", pp.1615~ (1997), 民衆書林
- 임성주, "鹿門集" (2015), 한국고전번역원
- 송시열, "宋子大全" (1988), 한국고전번역원
- 이익, "星湖全集" (2015), 한국고전번역원
- "泰村集, 泰村先生文集卷之三雜著叢話", 고상안[URL]
- 이수광, "지봉유설" (2001), 을유문화사
- 정약용, "아언각비" (1976), 일지사
- 박규수, "居家雜服攷", pp.34~232 (2000), 석실
- 조재삼, "(교감국역) 송남잡지 05", pp.25~139 (2008), 소명출판
- 김소현, "19세기 조선, 생활과 사유의 변화를 엿보다", pp.86~ (2005), 돌베개
- 조효순, "『거가잡복고(居家雜服攷)』의 복식사료적(服飾史料的) 가치" (2000)
- 정조, "弘齋全書" (2000), 한국고전번역원
- 정약용, "牧民心書" (1986), 한국고전번역원
- 崔南善, "朝鮮常識․風俗篇", pp.107~ (1948), 東明社
- 崔南善, "朝鮮常識問答", pp.47~ (1946), 東明社
- 허태용, "조선후기 중화론과 역사인식" (2009), 아카넷
- "승정원일기 38책(탈초본 689책)", ~
- 홍대용, "湛軒書" (1974), 한국고전번역원
- 이갑, "燕行錄選集" (1976), 한국고전번역원
- 이덕무, "靑莊館全書" (1981), 한국고전번역원