사설시조에 나타난 풍류의 한 양상
A Study on aspects of Pung-ryu(風流) in Saseolsijo
1
조회
0
다운로드
6
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 사설시조에 나타난 풍류의 양상을 고찰하고 이것이 미적 범주와 어떤 상관성을 맺으며 이 갈래만의 미학적인 특징을 드러내는가를 한번 살펴본 것이다. 사설시조의 풍류는 전대 시가의 풍류와 일면 비슷하기도 하지만 전대와는 또 다른 풍류 상들을 보여주면서 조선후기 새로운 문화적 지형도를 제시해 준다. 이에 본 연구에서는 크게 ‘자연 친화’, ‘음주가무’, ‘성적 일탈 및 쾌락’의 세 가지 키워드를 미학적 차원에서 풍류 개념의 핵심 요소로 보고, 시조문학 전체에서 발견되는 풍류 양상과 그 속에 담긴 풍류 정신을 이해하기 위한 작업의 일환으로, 먼저 사설시조에 나타난 풍류의 한 양상을 고찰하였다. 우선, 사설시조에는 자아의 풍류와 타자의 풍류가 발견된다. 전자는 시적 화자가 풍류 현장의 주체인 경우로, 대체로 자연과 더불어 物我一體하는 여유롭고 한적한 풍류, 육체적 悅樂과 일탈에서 오는 쾌락적인 풍류, 삶의 고단함과 결합된 인생무상과 취락의 풍류 등 다양한 양상을 드러낸다면, 후자는 시적 화자가 풍류 현장을 멀찌감치 바라보기만 하는 경우로서, 작품에 제시된 풍류는 ‘너’의 풍류이자 목격된 풍류라는 특징을 보인다. 대체로 욕망 결핍과 부재의 정서, 하나의 화제로서 장면 속에 삽입되는 방향으로 제시된다는 특징을 보인다. 이들 풍류는 크게 세 가지 차원에서의 미학적 질서를 보여준다. 하나는 자연합일, 歌舞와 宴樂, 풍류 대상과의 동일화 등에서 오는 풍류와 우아미(수평적인 웃음)의 미적 정서이고, 다른 하나는 ‘육체’ 및 ‘성적 담론’에서 오는 풍류와 골계미이며, 마지막 하나는 노는 것 자체의 추구와 타자의 풍류를 욕망하는 가운데서 제시되는 희비극성이 바로 그것이다. 우아미를 미적 기반으로 하는 풍류에서는 주로 도가적 초월 의지, 삶의 여유 및 閑寂, 동일화, 서정시적 성격 등을 읽을 수 있다면, 골계미와 희비극성을 미적 기반으로 하는 풍류에서는 난장판의 한 문화, 삶에의 긍정성, 낙관주의, 소통과 화합, 다원주의 세계관, 열림의 미학 등을 읽을 수 있다. 이 중, 우아미와 결부된 풍류가 대체로 양반들의 풍류, 중세적인 풍류, 정태적인 면모 등을 보여준다면, 골계․희비극성과 결부된 풍류는 기존의 미학적 질서와는 다른 방향, 곧 중세에서 근대로의 이행기의 생기발랄함, 동태적인 세계관, 서민들의 풍류, 축제성, 근대적인 일면 등을 보여준다는 특징을 볼 수 있다.
Abstract
The purpose of this study is to present aspects of Pung-ryu(風流) in Saseolsijo and it’s relations with aesthetics and characteristics. Pung-ryu(風流) in Saseolsijo is similar to aspects of Pung-ryu(風流) in previous Korean Classical Poetry genres. However, unlike previous times, Saseolsijo’s Pung-ryu(風流) also presents a new cultural place through showing the new patterns of Pung-ryu(風流). In this study, three key words - 'environmentally being friendly', 'drinking, singing and dancing', 'sexual deviant and pleasure"- are key elements in the aesthetic dimension of Pung-ryu(風流) concept. This is based on a variety of existing concepts of Pung-ryu(風流). First, it is discovered two contrasting aspects of Pung-ryu(風流) in Saseolsijo, one is ‘self-localized Pung-ryu(風流)’ which is poetic speaker’s one and the other is ‘the other-ness Pung-ryu(風流)’ which is observer’s one. In the former, it is discovered that relaxed and peaceful feelings with nature, physical pleasure from the sexual deviant, and pleasure from heavy drinking and emptiness of life combined with the weight of life, etc. In the latter, it is generally characterized by a deficiency of poetic speaker’s desire and lack of emotion, being presented in a way that is inserted into the scene as one of the topics, etc. These two Pung-ryu(風流) are largely aesthetic characteristics in three aspects. One is the elegance which is related to Pung-ryu(風流) from ‘unity with nature’, ‘pleasure from singing and dancing in festival’, ‘identification with the subject that enjoys Pung-ryu(風流) situation’, etc. This mainly has characteristics such as transcendence will, free life, stillness, identification with the object, lyricism, etc. Another is the comic which is related to Pung-ryu(風流) from ‘physical pleasure such as a ‘sexual discourse’ and the other is the tragic-comedy which is related to Pung-ryu(風流) from the pursuit of playing itself and Yearning other’s pleasure. Last two has characteristics such as a culture of clutter, affirmation of the life, optimism, communication and unity, pluralistic world view, the aesthetics of the open, etc. Of these, the Pung-ryu(風流) with the elegance is generally related to medieval features, the upper classes’ life, passive aspects. On the other hand, the Pung-ryu(風流) with the Comic and the tragic-comedy are associated with ‘youthful vivacity of the transition from the medieval to the modern’, ‘dynamic world-view’, ‘ordinary people’s life’, ‘characteristics of festival’, ‘one aspect of modern features’, etc.
참고문헌 (45)
- 박을수, "한국시조대사전", ~
- 심재완, "정본 시조대전", ~
- 고려대학교 민족문화추진회, "고시조대전", ~
- 강명혜, "사설시조의 미적 특성", 시조학논총, 13, pp.89~109 (1997), 한국시조학회
- 강재헌, "여항 가객 작품에 나타난 경제 상황과 문화적 지향 - 김천택과 김수장의 경우를 중심으로", 한국시가문화연구, (29), pp.5~32 (2012), 한국시가문화학회
- 고정희, "사설시조의 희극적 특징 고찰", 한국문학논총, 35, pp.4~106 (2003), 한국문학회
- 김겸섭, "‘놀이학’의 선구자, 호이징하와 까이와의 놀이담론 연구", 인문연구, (54), pp.145~190 (2008), 인문과학연구소
- 김대권, "브레히트의 『아르투로 우이의 저지 가능한 상승 Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui』과 이오네스코의 『코뿔소 Rhinoc？ros』*에 나타나는 희비극성", 독일어문학, 10(3), pp.23~47 (2002), 한국독일어문학회
- 김대행, "한국의 웃음문화" (2008), 소명출판
- 김성혜, "경주의 유난곡과 동도국악원의 활동", 한국음악연구, 49, pp.5~36 (2011), 한국국악학회
- 김영희, "조선후기 풍류의 선가仙家적 지향에 대한 연구― 청가묘무, 풍악, 풍월을 중심으로 ―", 한국학논집, (48), pp.327~353 (2012), 한국학연구원
- 김욱동, "대화적 상상력" (1999), 문학과 지성사
- 金學成, "辭說時調의 美意識構造", 석사, pp.1972
- 김흥규, "사설시조의 愛慾과 性的 모티프에 대한 재조명", 한국시가연구, 13, pp.6~ (2003), 한국시가학회
- 임미선, "이리향제줄풍류" (2006), 민속원
- 디이트 람핑, "서정시：이론과 역사" (1994), 문학과 지성사
- 민주식, "풍류사상의 미학적 의의", 미학예술학 연구, 11, pp.61~76 (2000), 한국미학예술학회
- 박상영, "사설시조 속 여성 형상의 제시 양상과 그 의미", 시조학논총, (40), pp.143~177 (2014), 한국시조학회
- 박상영, "사설시조 웃음 미학과 담론" (2013), 아세아문화사
- 박상영, "사설시조에 나타난 ‘아이’의 양상과 그 시가사적 함의", 시조학논총, (42), pp.151~185 (2015), 한국시조학회
- 박애경, "사설시조의 여성화자와 여성 섹슈얼리티", 여성문학연구, 3, pp.93~115 (2000), 한국여성문학회
- 서지영, "조선후기 중인층 풍류공간의 문화사적 의미 -서구 유럽'살롱'과의 비교를 통하여-", 진단학보, (95), pp.285~317 (2003), 진단학회
- 송방송, "한국음악통사" (1984), 일조각
- 송 옥, "비극과 희극, 그 의미와 형식" (1995), 고려대학교 출판부
- 辛恩卿, "조선후기 ‘님’ 담론의 특성과 그 의미 : 辭說時調와 雜歌를 중심으로", 시조학논총, (20), pp.113~140 (2004), 한국시조학회
- 신은경, "풍류-동아시아 미학의 근원" (1999), 보고사
- 신은경, "문학과 사회집단" (1995), 집문당
- 안영길, "조선후기 위항인의 풍류활동 연구", 漢字漢文敎育, 1(19), pp.375~414 (2007), 한국한자한문교육학회
- 윤금선, "유치진 희곡의 희비극성 연구", 동아시아문화연구, 28, pp.337~370 (1996), 한양대학교 한국학연구소
- 이동연, "이세보의 기녀등장 시조를 통해 본 19세기 사대부의 풍류양상", 한국고전연구, 9, pp.7~38 (2003), 한국고전연구학회
- 이상일, "한국인의 놀이의식과 여가문학", pp.74~83 (1997), 집문당
- 이창식, "민요의 성담론과 사랑 표출양상", 실천민속학 연구, 8, pp.133~139 (2006), 실천민속학회
- 임형택, "이조후기 한문학의 재조명" (1983), 창작과 비평사
- 전재강, "정철 시조에 나타난 현실 지향과 풍류의 성격", 시조학논총, 21, pp.207~239 (2004), 한국시조학회
- 정병훈, "풍류의 시대적 전개와 변양", 민족미학, 5, pp.100~121 (2005), 민족미학회
- 조성진, "사설시조 사랑노래에 나타난 웃음의 의미", 한국시가연구, 35, pp.147~180 (2013), 한국시가학회
- 조태흠, "이정보 시조에 나타난 도시시정의 풍류", 한국문학논총, (38), pp.91~112 (2004), 한국문학회
- 최소인, "해석학의 역사와 전망 : 유한성과 시간성 -칸트와 하이데거의 철학적 반성의 지향점", 해석학연구, 6, pp.364~424 (1999), 한국해석학회
- 최재남, "시조의 풍류와 흥취 : 문학적 측면에서", 시조학논총, 17, pp.95~117 (2001), 한국시조학회
- 브룩스 피터, "육체와 예술" (2000), 문학과 지성사
- 에른스트 피셔, "예술이란 무엇인가" (1984), 돌베개
- Johan Huizinga, "호모 루덴스" (1993), 까치
- John Orr, "Tragicomedy and Contemporary Culture： Play and Performance from Beckett to Shepard ‘" (1991), University of Michigan Press
- N. Frye, "The Educated Imagination" (1964), Indiana University Press
- Roger Caillois, "놀이와 인간" (1994), 문예출판사