清人对朱熹比兴观念的接受
The Reception of Zhu Xi’s Conception of Bi-xing in the Qing Dynasty
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초록
由汉儒确立的比兴寄托传统，求寓意的婉与深；由六朝确立的感物兴会传统，求情趣的真与远。朱熹在比兴传统的两大主线之外，重新建立起赋比兴的批评体系，完全从诗章语脉来解释赋比兴。朱熹的比兴观念，如何与比兴寄托传统、感物兴会传统共存，并被后世的诗经学和文学批评接受，是一个重要课题。本文试图梳理清人在比兴传统的发展脉络中，如何理解、批评、接受朱熹的比兴观念。
Abstract
The concept of bi-xing has two main orientations in ancient China. The first one concentrates on allegorical meaning in poetry, while the second one foregrounds the spontaneous and evocative elements of poetry. Zhu Xi offers a new definition of bi-xing when he uses bi or xing to explain every stanza of poetry in the Book of Odes and take them strictly on the basis of the whole stanza of poetry. The article aims to explore the reception of Zhu Xi’s idea of bi-xing in classics studies and poetics in the Qing dynasty.
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