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「說明ものだ」에 關한 考察

A Study on 'Monoda' of Explanations

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주제분류일본어와문학

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Abstract

本論文は 68巻の現代日本語の原書から2500個の文末ものだの用例を選び出して,この中で「説明ものだ」と思われた451個だけを用例材料として「説明ものだの範囲」と「接続による説明ものだ分類」等に分けて筆者持ちの用例資料を利用してジャンル別に分類したものである。 「前説ものだ」は451個の説明ものだの用例の中で,321個もあり,小説,新聞社説(論説文)に多く使われて,用例資料の利用巻数に比して随筆でも25例文もあるくらいで、多く現れる。 「前説ものだ文」の特徴としては,主語(主題)がない短文形式の文が45個もあるくらいで多くて,文頭に指示詞(この,その,あの,これ、それ,あれ等)を受け取って使われている例が92個もある。 また、「前説ものだ文」には 特定動詞に「ものだ」が接続した形態も多く見られるのに,「~という(といわれる)」に「ものだ」がついた形態が42個もある。 「該當文説明ものだ」はジャンル別でも比較的ひとしい分包を表すが,随筆でもドラマシナリオより多く現れた。 「該當文説明ものだ文」の特徴としては,主語(主題)の省略がなく, 文頭に「~とは~」「~というのは~」「~る(動詞の基本形)のは~」「~た(過去, 完了)のは~」等の形式が良く見られるし,文頭に副詞で始まる文が多く出ている。 「後説ものだ」はジャンル別に見ると, 小説5個, 新聞社説(論説文)5個, ドラマシナリオ․戯曲1個の順に全般的に用例数が少なく, 随筆ではその用例が見られなかった。 これは随筆での用例資料券数が少なかった所為だろうと思われる。 「後説ものだ文」の特徴としては, 該當の説明ものだ文の後に主に「引用文」が出てくるし、内容の大部分が「個別的」である. また, 特定動詞「言う(いった)」に「 ものだ」がついた形態が大部分であり, その他に「語る(語った)」「訴える(訴えた)」も見られる。 「一般的傾向性ものだ」「断定(主張)ものだ」「感嘆․詠嘆․驚きものだ」「回想ものだ」「當為ものだ」等,五つの意味が「説明的な要素」を持つ場合は, 「感嘆․詠嘆․驚きものだ」と「断定(主張)ものだ」に各々21個,「回想ものだ」に18個, 「一般的傾向性ものだ」と「當為ものだ」に各々六つずつ現れたし,特に「回想ものだ」での18個の数値は もとの 「回想ものだ」の総ての用例数の31個に比しては相當に高い数値が説明的な要素を持っていると見られる。 また,これらの五つの意味用法の大部分は「説明用法」の中でも,「前説用法」と「後説用法」を持っているが, 「回想ものだ」 と「一般的傾向性ものだ」とだけは「後説用法」を持っていない。 「説明ものだの上接(接続)による分類」では, 五つの接続形態の中,「~タものだ」の接続形態がドラマシナリオ․戯曲, 随筆で各々21個と15個で一番多く, 「~イものだ」と「~ルものだった」の接続形態は ドラマシナリオ․戯曲, 随筆では現れていなかったが,その他の接続形態やジャンルでは等しく現れた。

참고문헌 (6)

  1. "小考-意味分類를 中心으로-" (2004)
  2. "新聞社説(論説文)에 나타난 文末ものだ에 對하여" (2005)
  3. "ものだ에 関한 考察 -一般的 分類를 中心으로-" (2005)
  4. "小説에 나타난 文末ものだ에 對하여", pp.10~ (2005), 東아시아日本學會
  5. "三島由紀夫 1981 昭和56年"
  6. "宰相夫人の昭和史"

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