谷崎潤一郞의 『鍵』 硏究 - 주인공들의 성격을 中心으로 -

Abstract

谷崎潤一郎の日本文壇での位置は大きく、特有な文筆家として、長い期間にわたった作品活動は大きい意味がある。特に、老年の作家の大部分が身邊雑記や心境述懐で作品活動をすることが日本近代文学の主流だった時期に、谷崎潤一郎は70歳の年にもかかわらず一生のテーマだったエロチシズム(eroticism)すなわち、〈性〉に対するテーマを絶えず追求した作家であった。 谷崎潤一郎の末期の作品『鍵』は、衰えにしたがって冷えていく〈性〉の不充実を死の予想さえ恐がらない快樂の深淵の中に没入させた作品である。谷崎潤一郎の文学の世界で追求した理想的な女性美は、母性では感じることができなかった官能愛であり、かれのそのような夢を満足させるための女性は美人でなければならなかった。 自分の同伴者にするためには自分なりの同伴者としての教育が必要だったのである。したがって女性は男性の理想を充足させるために教育をうけて変貌するようになる。男性が女性に施す教育というのは、被虐趣味のあるマゾヒスト(masochist)の念願にかなう女性を探して、内在する悪を培養することである。その対象の女性たちは教育によって悪が培養される要素が充分にあるわけである。 『鍵』の女性、旭子は気高い家柄で育だてられ、女らしい身持ちを重視し、稟性があるように見えたが、それと相剋する強い淫慾の本性をもった大学教授の婦人である旭子を教育の標的にした。男․女間で〈性〉の優位にある男性が悪の洗礼を加えると、かれの理想にかなうとみたのである。 その後、加虐的なサディスト(sadist)に変わった女性は男性を供え物にして女体に跪拝させる。〈痴人〉になった男性は〈性〉の深淵の中で死を受け入れるのでエロスの主体である男性を屈伏させたように見える。しかし、女性は自分が変わろうとする意志さえ持っていなかったので、ただ男性の理想を成す肉体を提供して男性の肉慾の投影である〈悪女〉としての役割を果たしたことに過ぎない。 谷崎潤一郎の女性的な世界の中で求めようとした理想的な女性像は、女性の美の上に悪を発展させ、発現される悪魔性․娼婦性を用いて官能愛に伴う〈性〉の快樂を樂しもうとしたエロスの追求を描写したものである。言い換えれば性愛の主体である男性が肉体を捨てて性愛の観念に化身すればするほど目の前に現れる美の純粋性は高揚するので、『鍵』の〈痴人〉である大学教授の死は不幸ではなくてむしろ生の延長線の上にあると思われる。