공자의 생애와 학문여정 — 「위정 2:4」의 주석을 중심으로 —
he Life & Academia careers of Confucius -centered on Confucian analects 2:4
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초록
“고전 속의 여행”이라는 주제 하에 기획된 본 논문은 『논어』「위정 2:4」의 공자의 언명을 중심으로 관련 자료의 해독을 통해 공자의 생애와 학문여정을 밝히는 것을 목적으로 한다. 공자의 생애와 학문여정을 밝히기 위해 우리는 공자의 생애를 4단계로 나누어 제시했다. 먼저 공자의 탄생과 유년기에서는 공자 탄생의 상황(“가문과 모국, 이중의 영광과 몰락”)에 대해 제시했다. 下學시기(지우학~불혹)에서는 공자가 말한 지우학, 이립 그리고 불혹의 의미를 여러 주석을 통해 살펴보면서, 이 당시에 공자는 어떤 일을 겪었으며, 어떻게 성장하였는지에 대해 여러 관련 자료들을 제시했다. 그리고 上達시기(지천명~종심소욕불유구)에서는 공자가 말한 지천명, 이순 그리고 종심소욕불유구의 의미를 여러 주석들을 통해 살피고, 이 당시 공자의 문제의식과 도달했던 경지, 그리고 그 실천에 대해 살펴보았다. 마지막으로 귀향과 죽음에서는 말년의 공자의 상황과 업적, 그리고 그 삶의 기록에 대해 논구했다.
Abstract
Confucian analects is composed of maxims and actions of Confucius, it's key concept Jen仁. This articles intend to articulate life and academia careers of Confucius centered on commentary of Confucian analects 2:4. The Master said, "At fifteen, I had my mind bent on learning. "At thirty, I stood firm. "At forty, I had no doubts. "At fifty, I knew the decrees of Heaven. "At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of truth. "At seventy, I could follow what my heart desired, without transgressing what was right." We contrasted Dasan's old & contemporary commentary of Confucian analects(『論語古今註』) with Chu-Hsi's a commentary in assembled commentary and old commentary centered on Confucian analects'2:4. The life and academia careers of Confucius is a examples of learning to become a sage(聖學). He was a founder of oriental Humanitas.
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