漢代初期 儒學에 대한 硏究 - 詩經을 중심으로 -

『 詩經 』은 중국에서 가장 오래된 시가집이라고 할 수 있다. 또한 그것이 중국문화의 형성에 끼친 영향은 실로 지대하다고 말할 수 있다. 이러한 『시경 』은 춘추시대에 이미 광범위하게 전파되었다. 당시 『 시경 』의 시를 인용하여 사실을 증명하고 시에 가탁하여 자신의 뜻을 나타내는 현상은 지식인 사회에 만연했던 풍조이다. 춘추시대로부터 전국시대에 이르는 문헌들 속에 공자와 그의 후학들은 매우 적극적으로 『 시경 』을 학습하고 전수한 사실들이 잘 나타나 있다. 또한 전국시대의 중․후기에 이르러 『 시경 』은 점진적으로 유가 학파의 경전으로 자리 매김을 하게 된다. 漢나라 초기에는 『 시경 』에 대한 연구와 전수가 매우 성행하고 있었으며, 이러한 연구와 전수의 주요한 목적이 과거의 사실을 빌어 현실의 문제를 해석하는 경세치용에 있었다는 사실이다. 漢나라 초기에 와서 정치적인 상황이 비교적 느슨해진 점은 각종의 사상들이 좀 더 발전적인 방향으로 융합할 수 있도록 하는데 적합한 토양을 마련해주는 역할을 했다. 즉 전국시대 중․후기부터 오랫동안 지속 되어온 제자백가들 간의 상호 대립과 경쟁의 상황이 상호 흡수와 융합의 상황으로 가는 새로운 추세가 출현한다. 또한 순자로부터 『여씨춘추 』로, 다시 『 회남홍열 』과 『 춘추번로 』에 이르기까지 이러한 상황의 출현은 분명하다고 할 수 있으며, 『 文子 』, 『 鶡冠子 』, 육가와 가의 및 지하에서 출토된 『 法經 』 등에서와 같이 각기 다른 각도에서도 이러한 종합적인 추세가 출현한다. 고대사회에서 진행된 사상의 융합과정 가운데 각 학파가 처한 상황은 각기 다르다고 할 수 있는데, 漢나라 초기의 각 학파간의 사상의 융합은 유가와 도가와 법가 위주로 진행되었다고 할 수 있다.