大乘起信論의 智淨相에 대한 釋摩訶衍論의 해석 고찰: 海東疏와 義記와의 비교를 중심으로-
The Interpretation of the Shi-moheyan-lun (釋摩訶衍論) About the Aspect of the Purification of Cognition (智淨相)
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초록
本稿는 『大乘起信論』의 주석서인 『釋摩訶衍論』에 대한 연구이다. 이 論는 33法門의 특이한 체계를 가지고 있으며, 眞如·無明 등을 독창적인 시각으로 바라보고 있다. 특히 『기신론』의 智淨相을 해석함에 있어서 『석론』 특유의 사상이 많이 나타난다. 따라서 본 연구에서는 『석론』의 지정상에 대한 해석을 『海東疏』·『義記』와의 비교를 통해 살펴보았다. 먼저 염법에 따른 본각이 지정상에 이르는 과정을 원인·작용·결과로 나누어 설명하고, 이것을 파도의 生滅에 비유하는 부분을 검토하였다. 여기에서 『석론』은 始覺上向·隨染本覺下向의 二大事나 파도가 일어나는 이유인 同類大種 등의 독자적인 사상을 드러내고 있다. 또한 眠士夫·悟士夫나 龍王과 같은 독특한 비유와 『諸佛無盡藏經』 등의 가공경전을 통해 논리적 타당성을 부여하고 있다. 그러나 始覺般若·本覺般若 등의 용어를 원효와 법장의 저술에서 차용하고 있고, 法身·應身·始覺(『해동소』)→法身本覺·應身始覺(『의기』)→始覺般若·本覺般若(『석론』)의 사상적인 흐름을 분석하여 『석론』이 『해동소』와 『의기』의 영향을 받아 형성된 것임을 고찰하였다.
Abstract
This thesis tries to pay attention to the comments of the Shi-moheyan-lun (釋摩訶衍論, the annotation in the Awakening of Faith in Mahayana) about the aspect of the purification of cognition (智淨相) on the Awakening of Faith in Mahayana (大乘起信論). Moreover it compares the commentary on the Awakening of Faith in Mahayana by all of Nagarjuna (龍樹), Wonhyo (元曉) and Fazang (法藏) through the text of the Shi-moheyan-lun, the Gisillon-so (起信論疏) and Dasheng-qixinlun-yiji (大乘起信論義記). The Shi-moheyan-lun was explained with unique similes such as the Dragon King and A Sleeping Man. Futhermore, it quotes from fictitious sutras like the Benzhijing (本智經), the Zhengshuojing (證說經) as grounds for interpretation. The author of the Shi-moheyan-lun uses similes and citations in order to vest logicality in his original ideas. However, I found that the ingenious thought of the Shi-moheyan-lun like the two great events (二大事) or the reason of wave is influenced by he Gisillon-so and Dasheng-qixinlun-yiji.
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