고려불교 연구현황과 과제
The present status and problems of studies about Goryeo Buddhism
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초록
해방후 30여 년간 학문은 자유로울 수 없었다. 일제 강점기 일본 학자들에게 수학한 학자들은 식민사관에 물들었고, 군부 독재시절엔 국수적 민족주의와 국가주의가 주도했으며, 남북한의 극한 대치로 학문의 교류를 막았고 언론의 통제는 자유로운 연구 활동을 차단했다. 1980년대 민주화운동으로 학문의 숨통을 열어 자유롭고 다양한 해석으로 학문을 연구할 수 있었으며, 북한학자와의 교류도 조금씩 이루어지고 해외 불교학자들과의 유대관계도 맺어지면서 불교연구도 활기를 띄기 시작했다. 불교계의 대학 이외에 일반대학에서도 불교학전공 교수를 초빙하여 불교관련 강좌를 개설하면서 불교를 전공하는 인력을 배출했다. 그리하여 불교사학과 사상 이외에도 철학과 종교학, 사회와 경제, 문학과 미술 분야의 연구도 활발히 일어나 양적으로 비약적인 발전을 가져왔다. 지난 40년간의 고려불교 관련 자료들을 정리해 보면 세월이 지나면서 점차 논문의 수가 증가하고 있으며, 인물의 생애와 사상 그리고 학파의 사상에서 벗어나 사회․정치․경제․문화 등에 대한 다각적인 연구 논문들이 나오고 있음을 알 수 있다. 고려불교에 대한 연구과제 및 방안으로서는 첫째 기초사료에 대한 전수조사 및 DB구축이 이루어져야 하며, 둘째 융․복합 연구가 이루어져야 하며, 셋째 지역불교와 민중들의 신앙과 불교문화 등에 대한 연구가 이루어져야 하며, 넷째 종합적이고 다각적인 해석을 해야 하며, 다섯째 북한과 해외 학자와의 교류가 필요하다. 고려불교에 대한 연구가 국내에서 머물지 않고 국제 불교학계나 역사학계에 널리 알리고 해외학자들과 상호 교류하도록 노력해야 한다.
Abstract
For 30 years after liberation, study could not be free. The Koreanscholars, who studied under Japanese scholars during Japanese colonialera, were influenced by the colonial view of history. At the time ofmilitary dictatorship, nationalism led the study. Control of the pressprevented free research activities. The pro-democracy movement of 1980s trod the path ofknowledge. People could do scholastic research using free and diverseinterpretations. As academic exchange with scholars from North Koreaand relationship with foreign Buddhism scholars began, Buddhismresearch became active. General universities except Buddhist universities turned outstudents who majored in Buddhism by opening Buddhist lecturesinviting Buddhism major professors. Thus, research on philosophy andreligion, society and economy, literature and art as well as research onBuddhist history and idea came to life and brought rapid progressquantitatively. Looking at data about Goryeo Buddhism for the last 40 years, thenumber of papers has increased as time went by. The subjects of papershave also changed from the life and idea of a person or idea of schoolto society, politics, economy and culture. For the subject of a research and plan about Goryeo Buddhism,complete enumeration survey and Data Base establishment should bedone firstly. Secondly, fusion and integration of studies need to beaccomplished. Next, research about regional Buddhism, faith of peopleand Buddhist culture ought to be achieved. Fourthly, comprehensiveexamination and various explanation about studies are nencessary. Lastly, exchange with scholars from North Korea and abroad isrequired. Studies about Goryeo Buddhism should not end up staying insidethe country but inform international Buddhist academia of learnedcircles of history. It is also demanded to make an effort at mutualinterchange with foreign scholars.
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