茶山 贈言산문의 특징과 그 교육적 의미
The study about the Jeungeon of Dasan Jeong Yakyong
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초록
이 글은 ‘멘토’라는 용어가 유행하는 현실을 보며 우리 전통 속에서 스승의 의미를 찾아보려는 시도의 일환으로 시작되었다. 그런 가운데 다산 정약용이 증언이란 형식의 글을 다량 남기고 있다는 사실을 주목하고 다산의 증언산문 17편을 고찰함으로써 다산이 증언이란 글쓰기를 한 의도와 그 특징을 밝혀보려고 하였다. 먼저 예비적 작업으로 증언의 문체적 성격을 고찰해 보았는데, ‘증언’은 문체명이라기 보다는 ‘권면하고 경계하여 바로잡으려는 글’의 성격을 나타내는 명칭으로 보는 것이 적합하였다. 그리고 다산의 증언산문을 편지글, 설득문이라는 측면에서 접근하여 문제 상황-해결점의 제시라는 틀을 적용하여 분석하였다. 다산은 ‘수기치인(修己治人)’의 학문과 그 연장선상에 있는 올바른 문장관, ‘실학(實學)’을 바탕으로 한 실용적 경제관, 바른 목민관에 대한 생각 등을 증언을 통해 제자와 후학들에게 전수하고 있었다. 다산 증언의 수신자는 해결해야 할 각각의 문제를 지니고 있었고 다산은 선생으로서 그 문제 상황에 대하여 해결점들을 제시하면서 차분히 풀어 설명하고 설득해 나가고 있다. 그러므로 다산의 증언에서는 다른 글들과 구별되는 몇 가지 특징을 찾을 수 있다. 첫째, 자신의 학문과 사상이 무르녹아 있는 말을 주고 있다. 둘째, 생활에서 직접 적용할 수 있는 실천적 요목을 제시하고 있다. 셋째, 상대의 처지와 상황에 대한 자상한 이해가 담겨있다는 점이다. 이처럼 다산의 증언산문에는 학문과 삶에 대한 다산의 철학과 사상이 압축되어 그 정수가 전해질 뿐 아니라, 제자와 후학들의 처지와 상황을 헤아리는 다산의 마음이 담겨져 있다.
Abstract
Dasan Jeong Yakyong wrote 17 pieces of Jeungeon. Jeungeon is the advice letter which the teacher give his student or his younger man. Many teachers gave the advice letters to his students but they didn't the term; Jeungeon. But Dasan used the term Jeungeon. Therefore I payed attention to the Dasan's 17 pieces of Jeungeon. Dasan gave his students or his younger men his Jeungeon which contained his thought about scholarship, writing, economy, politics and practical science. Therefore I could arrange the features of Jeungeon. First, Dasan incorporated his thoughts and scholarship in Jeungeon. Secondary, Dasan presented the practical method which his students could apply to their life. Lately, Dasan sincerely understood the situation and condition around his younger men and advised adequately.
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