스페인 신비주의(神秘主義)와 선(禪)에 있어서 종교체험의 특징과 유사성에 관한 연구

Abstract

Después de estudiar la historia del budismo zen y del misticismo cristiano y sus formaciones, hemos llegado a una conclusión de que los místicos tanto cristianos como budistas zen, aspiran a la mortificación para llegar o entrar a un estado de concienciación espiritual, estado de prajna o éxtasis espiritual. Para llegar a tal estado, los místicos cristianos pasan por tres vías: purgativa, iluminativa y unitiva, mientras que los budistas atraviesan por cuatro etapas: vaciamiento, samadhi, ilusión y prajna. Estas dos religiones tienen un método semejante de adiestramiento. Las tres vías y las cuatro etapas se parecen mucho en el fondo. El zen busca la verdad y el estado de prajna a base de las experiencias personales e independientes del dogma y del canonismo. No los busca a base de la palabra. Aunque el misticismo no rechaza la Biblia y otros libros espirituales, como Imitatio Cristi, tampoco tiende al canonismo ni cree en que en la lengua quepa la experiencia mística. La irracionalidad en la expresión es otro punto común entre estas dos religiones cuyos métodos principales para el adiestramiento espiritual es la meditación. Por el concepto de que la palabra no puede contener ni expresar la verdad, naturalmente las expresiones religiosas salen en forma abstracta, irracional, irónica y paradójicas.