이란 히잡 관행의 역사적 의미 변화와 수행성 연구
An Analysis of the Changes in the Historical Meanings and Performativity in Iranian Hijab Practice
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초록
이 연구는 이란 히잡 관행의 역사적 흐름에 따른 정책 변화를 추적하면서, 히잡관행의수행적의미를살펴본다.히잡에대한의미는각문화권마다 상이한 문화적, 정책적 의미를 지니며, 이란이라는 한 국가 단위에서도역사적흐름에따라,정치적·정책적·거주공간이라는영역과장소에따라다채로운결을가진다.본논문에서는파흘라비왕정시대의히잡에대한정책과 이란이슬람공화국 정권 체재 아래에서의 히잡 정책을 비교적으로살펴보고자한다.또한공적인영역에서적용되는이란히잡과관련된법규들을 부여하는 주체와 통제받는 객체로서의 여성의 관계를 중심으로 구성한다. 특히 본 연구는 이란의 거주 공간에서의 히잡 관행의 문화적 의미를내밀하게분석하고있다.공적인영역에서의히잡의역할과의미는생물학적인성을기준으로결정되지만,거주공간에서히잡관행은남녀의경계를넘어 계급과 계층이라는 경계로 수행적인 의미가 작동하고 있음을 민족지적 사례를 통해 보여주고자 한다.
Abstract
This study is an analysis of the change of meaning in the historical and spatial space of Iran's hijab practice. The meaning of hijab has different cultural and policy meanings in each culture, and is reproduced in various ways according to the domain of political, policy, historical and private spheres in a single national unit. In this paper, I compare the hijab policies in the era of the Pahlavi dynasty and under the Islamic Republic of Iran. It also centers on the relationship between women as controlled objects and the subject that grants laws and regulations relating to Iran's hijab regulations that apply in the public spaces. In this paper, I delve into the cultural significance of hijab practices in Iran's residential space. The role and meaning of hijab in the public sphere are determined by biological sex, but in residential space the hijab practice shows that the performativity of social status is working beyond the boundaries of men and women.
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