定大業？保太平樂章硏究
A study on the Akjang of memorial service music & dance in the Joseon dynasty’s Royal Ancestors’ Shrine
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
定大業․保太平 樂章을 대상으로 작자, 주제, 짜임새 등을 살펴보는 것이 본 연구자의 의도다. 작자로 추정되는 인물은 세종 당대부터 顯職을 두루 역임하면서 각종 문적의 纂述․校正․飜譯 및 諺解에 빠짐없이 참여한 崔恒이다. 그는 <훈민정음>의 제작과 <용비어천가>의 주해에 참여했으며, <공신연곡>을 비롯한 악장들을 지었다. 그가 제시한 <용비어천가>의 제작원리는 정대업․보태평 악장에도 들어맞는다. 정대업․보태평 악장을 형성하는 각 에피소드들 사이의 주도적 연결고리인 시간순차는 표면상 비 허구적이고 역사적인 양상을 보이지만, 이면적으로는 서사적이고 허구적인 성향으로 전환된다. 대상 인물들의 실제 행적들 가운데서 선택된 사건들이 에피소드 차원의 각 악장들에서 내용의 핵으로 자리 잡고, 마무리 부분에 찬양의 의미를 구비한 각 악장들은 다시 서사와 결사를 통해 그 의미를 반복함으로써 정대업․보태평 악장 전체의 주제를 구현하는 방향으로 짜여져 있다. 정대업․보태평 악장은 아악으로 연주되던 기존의 제향악장과, 속악을 바탕으로 한 <용비어천가> 사이에 위치한다. 그러나 기존의 제향악장은 지나치게 추상적이어서 대상인물의 역사적 사실이나 事跡의 특수성을 드러내기 어려우며, 반대로 <용비어천가>는 지나치게 繁多하여 오히려 대상인물이 지닌 성격의 핵심을 드러내기 어렵다. 정대업․보태평 악장들은 이러한 양자의 단점들을 지양하면서 새로운 규범을 창출할 가능성까지 보여주었다. 정대업․보태평 악장이 조선조 악장을 대표한다고 보는 것은 바로 이 때문이다.
Abstract
I analyzed the author, theme, and structure of the Akjang sung at the Hyoerye-ak(the music for the court banquet of the sovereign and subject) and Jongmyo-ak(the memorial service music and dance in the Joseon dynasty’s Royal Ancestor’s Shrine). Choe, Hang is pre- sumed as the author. He had filled various Government posts, and participated in the writing, proofreading, and translation of many books from the time of King Sejong. Especially, he took part in making Hunmin- jung’um, annotating the Songs of Flying Dragons, and writing the Gongshin-yeon-gok. The principles of making the Songs of Flying Dragons are fit for the Jongmyo-ak. Externally, the main coupling device among the episodes is a non-fictional and historical order of the time related to the intended figures, internally its inclination is epic and fictional. The heart of the Akjangs’ con- tent is one of the figures’ real achievements selected by the authors. The whole theme of the Jeongdae’up and Botaepyeong Akjang was realized with repeting the meaning of the figures’ achievements through the prologue and the epilogue of every Akjang. The Jeongdae’up and Botaepyeong Akjang is situated between the ex- isting ritual Akjangs played with A-ak and the Songs of Flying Dragons based on Sog-ak. But, the existing ritual Akjang is too abstract to express the figures’ historical facts or traces, on the contrary the Songs of Flying Dragons is too multitudinous to expose the core of the figures’ character. The Jeongdae’up and Botae- pyeong Akjang showed the possibility to sublate the weak points of the existing ritual Akjang and the Songs of Flying Dragons, create a new paradigm. It is the reason I think the Jeongdae’up and Botae- pyeong Akjang reprsents the Joseon Dynasty’s Akjang.