역사학의 관점에서 본 16세기 유연 사건
Yuyeon Case in the 16th Century from a Historical Perspective
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
16세기 조선 사회의 상속은 자녀 간 균분 상속의 관행을 유지하면서도 가계 계승자의 몫을 점차 늘려나가는 과정이었다. 균분 상속은 결혼을 통한 경제력의 확대에 기여하였으므로 양반 남성들 가운데에는 상속 재산을 두고 처가와 갈등을 일으키는 이들이 있었다. 한 집안 내부에서 가계 계승을 둘러싸고 갈등이 일어나는 일도 있었는데, 이 역시 상속과 연관된 경우가 많았다. 유연 사건은 그러한 갈등 양상을 흥미롭게 보여준다. 이 사건을 주로 다룬 국문학계의 연구는 16세기 사회상이나 역사상에 대한 충분한 이해를 통해 이루어지지 않았다. 또한 「유연전」 이외의 자료에 대한 분석이나 인물들 사이의 상호 관계에 관한 탐구도 부족하였다. 16세기에 종법은 아직 완전하게 정착하지 않아 장남이 자식 없이 사망하면 장남의 부인(총부)과 차남 사이에서 가계 계승 및 상속을 둘러싸고 갈등이 일어나기도 하였다. 유연 사건도 이러한 갈등을 내포하고 있었다. 또한 이 시기에 정치적으로는 사림의 전면적 등장이라는 권력 구조의 변화가 나타났다. 유연 사건을 두고 전혀 다른 결론을 내린 두 차례의 재판이 열린 것은 이러한 정치 변동과도 연관이 있었다.
Abstract
Inheritance in Joseon society in the 16th century maintained the practice of equalized inheritance among children. At the same time, it was a process of gradually increasing the share of family successors. Equalized inheritance contributed to the expansion of financial capacity through marriage. As such, among upper class men, there were many who were interested in the property of their wife. At this time, clan rules were not yet fully settled, and if the eldest son died without children, there was a conflict over the inheritance and family succession between the eldest son’s wife and the second son. The Yuyeon case shows an interesting illustration of the inheritance practices and conflicts at that time. In addition, this case reveal facts that were hidden by the changed political reality of the emergence of the Neo-Confucian literati. By gathering relevant data and tracking the interrelationships between characters in connection with political and social realities at that time, the meaning of this case can be grasped objectively from a historical perspective.
참고문헌 (48)
- "覺齋集", ~
- "經國大典", ~
- "寄齋雜記", ~
- "晩悔集", ~
- "默齋日記", ~
- "聞韶漫錄", ~
- "白沙集", ~
- "碧梧遺稿", ~
- "涪溪記聞", ~
- "司馬榜目", ~
- "省齋集", ~
- "星湖僿說", ~
- "松溪漫錄", ~
- "輿地圖書", ~
- "朝鮮王朝實錄", ~
- "重菴集", ~
- "千一錄", ~
- "泰村集", ~
- "漢陰先生文稿", ~
- "權檥子女八男妹分財記", 국학진흥원 소장, ~
- "柳景濂別給文記", 담양 모현관 소장, ~
- 강돈구, "현대 한국종교의 역사 이해" (1997), 한국정신문화연구원
- 강돈구, "현대 한국종교의 역사 이해" (1997), 한국정신문화연구원
- 한국정신문화연구원, "고문서집성 65―경주 옥산 여주이씨 독락당편―" (2003), 한국정신문화연구원
- 권내현, "17~19세기 조선의 재산 상속 관행－종법과 경제력 변동을 중심으로－", 韓國史學報, (70), pp.283~315 (2018), 고려사학회[DOI]
- 김영연, "「이생송원록」을 통해 본 「유연전」과 유연 옥사 담론", 국문학연구, (38), pp.205~232 (2018), 국문학회[DOI]
- 김윤정, "朝鮮中期 祭祀承繼와 兄亡弟及의 변화", 조선시대사학보, (20), pp.107~130 (2002), 조선시대사학회
- 김진영, "<유연전>에 나타난 조선 중기의 사회변화와 지향의식", 어문연구, 84, pp.49~85 (2015), 어문연구학회[DOI]
- 노꽃분이, "｢柳淵傳｣의 구성적 특징과 서술의식", 한국고전연구, 1, pp.345~371 (1995), 한국고전연구학회
- 문숙자, "朝鮮前期 無子女亡妻財産의 相續을 둘러싼 訴訟事例", 고문서연구, 5, pp.39~60 (1994), 고문서학회
- 문숙자, "義子女와 本族간의 財産相續分爭―1584년 鶴峯 金誠一의 羅州牧判例 분석―", 고문서연구, (8), pp.41~68 (1996), 고문서학회
- 문숙자, "조선시대 재산상속과 가족" (2004), 경인문화사
- 박경, "16세기 유교적 친족질서 정착 과정에서의 冢婦權 논의", 조선시대사학보, (59), pp.71~104 (2011), 조선시대사학회
- 박성태, "『유연전』에 나타난 가정 갈등 양상 연구", 인문과학, (37), pp.101~124 (2006), 인문학연구원
- 백지민, "17세기 전계소설(傳系小說)의 창작 동인과 서사 전략 -<유연전>과 <강로전>을 대상으로-", 韓國古典硏究, (34), pp.85~114 (2016), 한국고전연구학회[DOI]
- 송하준, "관련 기록을 통해 본 ｢유연전｣의 입전의도와 그 수용태도", 한국문학논총, 29, pp.75~101 (2001), 한국문학회
- 신해진, "<柳淵傳>의 惡人 형상과 그 행방", 어문연구, 54, pp.243~274 (2007), 어문연구학회[DOI]
- 이수봉, "유연전 연구", 호서문화연구, 3, pp.139~168 (1983), 충북대 중원문화연구소
- 李舜九, "朝鮮中期 冢婦權과 立後의 강화", 고문서연구, (9⋅10), pp.253~276 (1996), 한국고문서학회
- 정긍식, "16세기 첩자의 제사 승계권", 사회와 역사, 53, pp.153~184 (1998), 한국사회사학회
- 정긍식, "노트: <柳淵傳>에 나타난 相續과 그 葛藤", 법사학연구, (21), pp.83~100 (2000), 한국법사학회
- 정긍식, "又凡李壽成先生華甲紀念論文集", pp.341~352 (2000), 동논문집간행위원회
- 정긍식, "16세기 財産相續과 祭祀承繼의 실태", 古文書硏究, 24, pp.1~44 (2004), 한국고문서학회
- 정수환, "16세기 영해 무안박씨의 매매와 분재를 통한 가계경영 전략", 인문학연구, 27, pp.135~170 (2019), 제주대 인문과학연구소
- 鄭仁爀, "『柳淵傳』의 視點과 플롯 硏究", 어문연구(語文硏究), 30(4), pp.143~158 (2002), 한국어문교육연구회
- 정충권, "<유연전>과 <화산중봉기> 비교 연구", 고전문학과 교육, (11), pp.388~408 (2006), 한국고전문학교육학회
- 조도현, "<柳淵傳>의 文學的 特性과 그 意味", 인문학연구, 34(1), pp.223~239 (2007), 인문과학연구소
- 한효정, "16세기 한 양반가 부인의 재산축적과 소유의식 -慶州孫氏家門 和順崔氏를 중심으로-", 古文書硏究, 36, pp.97~120 (2010), 한국고문서학회[DOI]