『金石集帖』의 여성 묘주 비석과 追記 연구
A study of additional records (追記) of the Female graveyard tombstone in Geumseokjipcheop (金石集帖)
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본 연구는 『金石集帖』에 수록된 비석 탁본 중 陰記에 追記가 있는 비석에 주목하여 추기의 양상, 추기를 새긴 이유 등을 살펴보았다. 특히 본 연구는 여성의 죽음을 계기로 추기를 새기게 된 비석을 대상으로 여성 死後 가족 및 가문의 움직임을 포착하고 조선시대 여성의 삶과 죽음에 대한 이해를 깊게 하고자 하였다. 비석에서 추기는 본기와 동시에 새겨진 경우도 있고, 이미 본기를 새긴 비석이 세워지고 시간이 흐른 뒤 본기의 여백에 追刻된 경우도 있다. 추기를 새긴 위치는 대개 본기에 이어 행을 바꾸고 한 칸 내려서 새기거나 같은 칸에 새겼다. 그리하여 음기에 추기가 있을 경우 일반적인 비석의 구도와 다른 모습을 보인다. 추기가 본기와 함께 새겨졌다면 음기의 구도에 변화가 보인다. 본기를 새기고 시간이 흐른 뒤에 추기를 추각하였다면 구도뿐만 아니라 書體에도 변화가 보인다. 물론 본기와 동일한 서체로 추기를 새긴 경우도 있다. 음기에 추기를 새기는 데에는 특별한 이유가 있었다. 여성의 죽음을 계기로 새긴 추기를 주목해보면, 여성의 비문이 남편의 음기 뒤에 추기의 형태로 새겨진 것을 다수 발견할 수 있다. 여성의 비석을 단독으로 새기지 않고 남편의 비석을 활용한 것으로 보인다. 여기서 조선시대 사람들이 남편의 비석에 아내의 자리도 있다고 암묵적으로 합의한 것을 유추할 수 있다. 이 추기를 새기는 과정을 통해 남편의 비석은 아내와의 공동 비석으로 재조성되었다. 이에 비석의 추기를 주목하면 여성의 비석과 비문의 존재 방식을 확연하게 파악할 수 있다. 여성의 비문을 추기의 형식으로 새기며 후손들이 밝히고자 한 것은 아들의 어머니에 대한 지극한 그리움과 애도, 손자의 할머니에 대한 애도와 政敵에 대한 懲治 등 다양하다. 본고에서는 여성을 죽음 이후 짓고 새긴 추기를 분석하여 조선시대 여성의 삶과 죽음에 대한 이해를 깊게 하고자 하였다.
Abstract
This study examined a pattern of additional records(追記) and the reasons for the carving of additional records(追記), paying attention to the tombstone with backside record(陰記) in the 金石集帖. In particular, this study attempted to capture the families movements of after women's death and deepen the understanding of women’s lives and deaths in the Joseon Dynasty. In some cases, the additional records(追記) was engraved at the same time as the the original record(本記), and in some cases, the tombstone engraved with the the original record(本記) was already erected and 追刻ed in the margin of the original record(本記) after time passed. The position of the additional records(追記) was usually carved in the different compartment by changing the line following the the original record(本記). Thus, if there is a 追記 in the backside record(陰記), it shows a different appearance from the composition of the general tombstone. If the additional records(追記) is engraved with the the original record(本記), there is a change in the composition of the backside record(陰記). If the the original record(本記) was engraved and the additional records(追記) was engraved after time, there is a change not only in the composition but also in the handwriting. There was a special reason for engraving additional records(追記) in the backside record(陰記). If you look at the additional records(追記) engraved in the wake of the death of a woman, you can find that many of the female epitaph(碑文) are engraved in the form of additional records(追記) after her husband’s tombstone(碑石). It seems that the husband's tombstone was used instead of engraving the woman’s tombstone alone. Through the process of engraving this additional records(追記), the husband's tombstone was reconstructed as a a common tombstone with his wife. Therefore, if you pay attention to the additional records(追記) of the tombstone, you can clearly grasp the way women’s tombstone and epitaph exist. Sculpting a woman’s epitaph in the form of a additional records(追記), the descendants wanted to reveal various things, including extreme longing and mourning for her son’s mother, mourning for her grandson’s grandmother, and mourning for her political opponent.
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