1910년대 식민지 조선에서의 일본불교 동향―일본 『중외일보』 자료를 중심으로―
The Trends of Japanese Buddhism in Colonial Korea during the 1910s: Focusing on the Data from Japan's Chūgai Nippō
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초록
이글은 한국병합 이후 1910년대 식민지 조선에서의 일본불교 동향을 분석한 연구다. 기존의 식민지 조선에서의 일본불교 연구는 주로 조선총독부와의 협력 관계를 통해 조선인 동화정책의 일환으로서 불교 역할에 초점을 맞추어왔다. 그러나 이글에서는 한국병합 직후 조선총독부와 일본불교 간의 갈등 양상, 그리고 신도 확보를 둘러싼 일본불교 내부의 경쟁에 주목한다. 조선총독부는 조선불교를 통제하기 위해 1911년 사찰령(寺刹令)을 시행하고, 1915년에는 포교규칙(布敎規則)과 신사사원규칙(神社寺院規則)을 공포하였다. 이러한 종교정책은 조선불교를 장악하고 조선에서 활동하는 종교 단체를 통제하려는 목적을 지니고 있었다. 그러나 한국병합 이전부터 자유롭게 활동해온 일본불교는, 본국과는 다른 조선총독부의 종교정책으로 종교활동에 있어 많은 제약을 받게 되었다. 1910년대 식민지 조선에서 일본불교는 이러한 조선총독부의 정책에 대해 불만으로 갈등이 야기되고, 이는 곧 신도 확보의 어려움으로 이어졌으며 일본불교 종파 간의 경쟁으로까지 전개됐다. 이와 같은 상황은 기존의 ‘친일-반일’이라는 단순한 구도로는 설명하기 어려운 일본불교의 새로운 전개를 보여주며, 해당 시기 조선의 종교 지형에서 간과해온 새로운 종교 양상을 나타낸다. 따라서 이글은 이 시기 일본불교를 보다 다층적으로 이해하는 데 중요한 시사점을 제공한다.
Abstract
This article analyzes the development of Japanese Buddhism in colonial Korea during the 1910s, shortly after Korea's annexation. Previous studies on Japanese Buddhism in colonial Korea have primarily focused on Buddhism’s role in supporting the Japanese government's assimilation policy. This was mainly achieved through its partnership with the Government-General in Korea. In contrast, this article emphasizes the conflicts that arose between the Government-General and Japanese Buddhism in the immediate aftermath of the annexation, as well as the internal competition within Japanese Buddhist sects for adherents. In an effort to assert control over Buddhism in Korea, the Government-General issued the Temple Ordinance in 1911, followed by the Propagation Regulations and the Shrine and Temple Regulations in 1915. These religious policies were aimed at dominating Korean Buddhism and regulating religious organizations operating in Korea. However, Japanese Buddhist institutions, which had previously operated with relative autonomy prior to the annexation, faced significant restrictions under these new policies. During the 1910s, Japanese Buddhists in colonial Korea expressed dissatisfaction with these policies, which led to conflicts, as competition among Japanese Buddhist sects for followers intensified. This article reveals new dimensions of Japanese Buddhism during this period, which cannot be adequately explained by the conventional "pro-Japanese vs. anti-Japanese" dichotomy, thus shedding light on a previously overlooked aspect of the religious landscape in colonial Korea.
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