웨슬리와 디아코니아적 교회 ― 다문화가족 돌봄에 관한 교회론적 발전 가능성 모색
J. Wesley and a Church of Diakonia: A Study on an Ecclesiology of Compassion for a Multi-Cultural Families
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초록
이 논문은 웨슬리의 신학과 실천적 모습을 한국교회를 위한 하나의 미래적 청사진으로 제시한다. 특히 이는 디아코니아적 교회의 형태로 잘드러날 수 있음을 주장한다. 한국교회는 ‘다문화 사회’라는 사회적 변화와 요구에 직면해 있다. 즉사회는 사회적 질문에 대한 기독교적 책임과 실천을 요구하며, 교회는이에 대한 응답을 해야 하는 것이다. 아쉽게도 사회적 질문에 대한 교회의 진지한 논의와 실천적 과제의 제시는 여전히 진행 중이다. 또한이에 대한 깊은 신학적 연구의 장도 조직적으로 마련되지는 못한 듯하다. 하나님 사랑과 이웃사랑을 존재의 중요한 근거로 삼는 교회가 이런사회적 요청에 올바르게 응답하지 못한다면, 이는 필시 교회의 존재근거를 뒤흔드는 위기가 될 것이다. 특히 코비드-19의 상황에서 가장 취약계층인 다문화 가정은 사회적 질문으로 대두된다. 본 논문은 이런 사회적 질문에 웨슬리의 교회론적 대안이 무엇인지를 탐구한다. 먼저, 사회적 질문으로 대두되는 다문화가족, 특별히 이주노동자가족과 국제결혼가족의 현황과 그들 자녀의 교육 문제를 제시한다. 그리고 이를 차별, 교육, 빈곤과 인권의 범주로 간략하게 분석하였다. 그리고 이에 대한 웨슬리(J. Wesley, 1703-1791)의대답을 신학적 측면과 실천적 측면으로 서술하였다. 이를 통하여 결국오늘날의 한국교회가 이를 어떻게 교회론의 틀에서 발전시켜야 하는지를 디아코니아적 교회와 연관하여 간략하게 전망하였다. 교회는 그리스도를 대신하여 “화해의 섬김”을 행하며, “화해를 위한 섬김”(고후5:20)을 선포해야 한다. 그렇기에 복음 안에서 사회와 공감하며, 사랑을 실천하는 디아코니아적 교회에 대한 논의가 오늘날 절실히 요구됨을 제시하였다.
Abstract
This paper presents Wesley's theology and practice as advice for the Korean church. In particular, it is argued that it can be well represented in the form of a “Diakonische Kirche”(church of Diakonia). The Korean church is facing the social changes and demands of a ‘multicultural society.’ In other words, society requires Christian responsibility and practice for social questions. the church must respond to social questions. However, the serious discussions and practices by the church on these social issues do not seem to have yet taken place. Love God and love your neighbors is the reason for the church's existence. If the church fails to respond properly to these social questions, it will most likely be a crisis that will shake the foundation of church's . Today, multiculturalism is a social reality, and a social question. The purpose of this paper is to suggest an alternative based on Wesley's theology to these social questions. First, it presents the current status of multicultural families, especially migrant worker families, international marriage families and children's education. It was then analyzed in the categories of discrimination, education, poverty and human rights. It also describes how J. Wesley’s ecclesiology can answer these social questions in a theological and practical category. Finally, this study suggested how Korean churches should develop into Korean ecclesiology in connection with a “diakonische Kirche.” The church is to do “the worship-service of reconciliation” on behalf of Christ, proclaiming “the worship-service for reconciliation” (2 Cor. 5:20). Therefore, a ‘diakonische Kirche’ that unfolds com-passio (Faith in walking together) and social service (Love in Action) through the gospel is needed today.
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