‘90년대-여성문학’이라는 비평 코드의 문법적 작용에 관하여 - 시대-젠더 프레임의 서사
The Grammatical Function of 1990s-Feminist-Literature as a Critical Code
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초록
최근까지 한국문학에 대한 비평과 연구는 시대론과 젠더 감각을 연결하여 ‘시대-젠더’ 코드를 만들고 변주하며 모종의 역사 감각을 구성해 왔다. ‘2020년대-여성문학’이라는 코드를 제안하고 논의한 최근의 비평적 작업은 그러한 프레임을 적극 연장하면서, ‘시대론’에 내재한 맹점과 더불어 ‘시대’에 특정 ‘젠더’를 접속시킬 때 발생하는 본질주의의 문제, 나아가 특정 ‘시대’를 기준으로 한 미학적 프레임의 문제를 드러내었다. 이 논문은 ‘시대-젠더’ 코드가 사용되기 시작한 1990년대에 ‘90년대-여성문학’이라는 코드가 비평적 프레임을 구성해간 양상과, ‘90년대-여성문학’의 상대항으로 최근 호명된 ‘2020년대-여성문학’ 코드의 작동 방식을 문제적으로 조명하면서, 코드의 무비판적 복제와 적용이 야기하는 해석적 프레임의 문제를 ‘시대’, ‘젠더’, ‘미학’ 세 가지 측면에서 검토하고자 한다. 궁극적으로 ‘시대-젠더’ 코드에 내재한 미학적 프레임의 폐쇄성을 읽어내는 작업을 통해, 이 글은 한국문학 비평 및 연구장을 가로지르는 미적 노스탤지어의 문제를 반성적으로 살피고자 한다.
Abstract
This paper critically analyzes the ‘gendered-era’ code which Korean literary criticism has enthusiastically used to explain diachronic changes of Korean literary field. To differentiate feminist literature from ‘women’s literature,’ a belittled frame on works of female writers in a male-dominated literary field, critics of 1990s used the code ‘1990s-feminist-literature’ relativizing it from ‘1980s-masculine-literature.’ In appreciation of the idea, the code has been brought back to name the present time as a new era of ‘2020s-female-literature’ in relation with ‘1990s-feminist- literature.’ Seemingly persuasive as it has been, however, the code functions as a frame to depreciate young writers’ voices by borrowing the exclusive ‘masculine-standard’ in terms of ‘aesthetics,’ which the code was intended to resist and refuse. This paper aims to critically examine such self-contradiction of the ‘gendered-era’ code and suggest a rereading of feminism literature in a ‘diachronic’ way beyond the prescriptive generation theory and gender dichotomic point of view.
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