이명직 목사의 로마서 해석에 대한 비평적 고찰
A Critical Review on Rev. Yi, Myung Jik’s Interpretation of the Epistle to the Romans
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초록
이명직은 성결교회의 사부요 초기 성결교회의 교의학자요 성경신학자이다. 이러한 비중 있는 인물의 신학사상을 연구하는 것은 성결교회신학의 역사적 연구의 차원뿐만 아니라 성결교회의 신학적 정체성을밝히는 데 중요한 의미를 갖는다. 본 연구논문은 그의 로마서연구에서 드러난 그의 성경해석의 원리와 성경관을 조명하고 있다. 그의 전집의 발간을 계기로 이명직의 성경신학을 보다 수월하게 조명할 수 있게 되었다. 왜냐하면 그의 성경연구의다양한 자료들이 한데 모아져 훨씬 좋은 환경이 조성되었기 때문이다. 이명직의 로마서연구에 나타난 성경해석의 원리는 다음의 여섯가지로 요약할 수 있다. 1. 사중복음의 교의학적 틀로 해석함. 2. 웨슬리안 성결운동의관점과 그 흐름에서 해석함. 3. 세대주의적 역사관으로 해석함. 4. 구약을신약의 성취의 빛에서 해석함. 5. 모형론적으로 해석함. 6. 문자주의적영해를 함. 아울러 그의 성경관은 성경의 절대적 영감의 권위를 인정하는웨슬리안 성결운동의 성경관과 일치하고 있다. 따라서 그는 어떤 성경비평적 질문도 던지지 않았다. 신구약을 예언과 성취의 틀에서 통전적으로 이해하고 또한 성경으로 성경을 해석하려고 시도하고 있다. 사도는 종말의 시간을 살아가는 성도들에게 복음에 나타난 ‘하나님의 의’로 영적 생명이 충전된 삶으로 이끌고 있는데, 이명직은 사도의이 역동적 메시지를 읽어내어 당시 로마교회와 유사한 상황 아래에있던 한국교회의 성도들에게 그들의 실존의 문제에 영적 생명력을 충분히 불어넣었다고 할 수가 없다. 그러한 점에서 오늘 성결교회의 신학자들은 그의 복음적 성경관을 계승하면서 아울러 성경을 올바로 해석하고적용하여 역사적 상황인식의 한계도 극복할 수 있는 해석학적 문제도과제로 부여받고 있다.
Abstract
Yi, Myung-Jik was an ordained pastor, spiritual leader, church dogmatist, and biblical scholar who greatly contributed to the foundation and development of Korean Evangelical Holiness Church (KEHC below). This paper explores Yi’s life and theology as an attempt to reconstruct KEHC’s historical background and theological identity. The paper particularly focuses on Yi’s view of the Bible and his principles for biblical interpretation reflected in his Commentary on the Epistle to the Romans. The commentary is included in the Complete Works of Yi, Myung-Jik which was recently published by Institute for the Studies of Modern Christianity in Seoul Theological University and the works facilitates studies on him. This paper suggests that Yi employed the following five principles in interpreting the Bible: the Fourfold Gospel principle; the spirit of the Wesleyan holiness movement; dispensationalism; reading the New Testament as the fulfillment of the Old Testament; morphological interpretation; allegorical literalism. Yi did not use high criticism and accepted the whole Bible, both the Old Testament and the New Testament, as absolutely inspired. This view is close to the biblical interpretation principles of the Wesleyan holiness movement. Nevertheless, Yi was inadvertent to the eschatological urgency and dynamic in Paul, which resonate with the vitality of the Fourfold Gospel. Unlike Paul, Yi was unable to encourage his audience to live out God’s righteousness of the last days, although Yi’s audience may have been in the existential context similar to Paul’s contemporaries.