황제내경 오행론에 나타난 時 관념과 의학적 정체성
Five Phases of Huang Di Nei Jing and Its Characteristics as a Medical Theory Associated with Concept of Time
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초록
이 논문은 황제내경 오행론이 고대 음양론적 四時관념의 바탕위에 오행론적 사유체계가 결합된 것임을 강조하고자 한다. 내경 본문에 나타나는 四時五行의 용례들과 四時를 중심으로 체계화 된 오행배속, 四時와 五臟의 대응관계를 바탕으로 한 五行相勝과 같은 이론적 표현들은 모두 고대 四時개념을 바탕으로 한 오행체계의 특성을 나타낸 것으로 볼 수 있다. 본인은 이 글을 통해서 四時 개념이 이론적 핵심으로 나타나는 내경 오행론의 특성을 파악하여, 의학적 오행론이 만물의 변화의 근본 요소라 할 수 있는 時 개념을 포섭함으로써 의학이론으로서 정체성을 확보하게 되었음을 말하고자 한다.
Abstract
This paper is intended to identify the basic concept of the wuxing as a traditional medical theory of Huangdi Neijing. And I would like to submit the idea that the theoretical structure of wuxing in Huangdi Neijing is based on Four season concept of ancient society in China. The evidence of this idea includes '四時五行' and the antagonistic theory of Wuxing, the connection of things under Wuxing, etc. These are the characteristics of Wuxing as a medical theory which are different with Wuxing of philosophical view like 五材 and 五德. As conclusion of this paper, I insist the identity of Wuxing theory of Huangdi Neijing is the time-concept that bring things changed yearly and circulatory.
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