해월 최시형의 수도법(修道法) 연구
The study of Haewol’s way of cultivating Hanul's mind
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
초록
이 논문은 해월 최시형의 수도법을 연구하는 것이다. 논문을 연구하게 된 계기는 최시형의 「수도법」을 읽고 최시형의 스승인 최제우의 수도법과 같으면서도 다른 점을 발견했기 때문이다. 같은 점은 21자 주문을 외우는 것이었고, 다른 점은 주문을 외우는 것 이외에 이치를 연구하는 것이다. 최시형은 주문을 외우는 것과 이치를 연구하는 것의 관계를 하나만 일방적으로 해서는 안 되고, 두 가지를 ‘겸전(兼全)’하고 ‘모앙(慕仰)’하는 마음의 자세를 유지하라고 하였다. ‘겸전’은 두 가지를 완벽하게 하는 것이고, ‘모앙’은 서로를 그리워하는 것이다. 곧 주문과 이치연구를 완벽하게 하면서도 서로를 잊지 않는 것이다. 이런 수도를 통해서 자신 안에 모시고 있는 한울님을 완벽하게 성장시켜 현실에서 조금도 모자람 없이 실천하기 위해서이다. 그렇게 하기 위해서는 먼저 우리 안에 한울님이 존재한다는 사실을 밝혀야 한다. 해월은 그 내용으로 수운의 「전팔절」과 「후팔절」을 인용하여 자신 안에 모셔진 한울님의 명제를 ‘명덕명도(明德命道)’라고 하였다. 또 하나는 ‘인시천(人是天)’과 ‘물물천(物物天)’이다. 두 개념의 의미는 사람과 만물은 모두 한울님을 모시고 있는 존재라는 것이다. 이런 전제하에 수도하는 방법과 자세를 서술하고자 한다. 방법은 주문을 외우는 것과 이치를 연구하는 것이다. 21자 주문을 열심히 외우면 마음이 한곳에 집중되어 잡념이 들어올 틈이 없게 된다. 이 상태에서 스승 최제우가 저술한 『동경대전』과 『용담유사』의 내용을 공부하는 것이다. 그렇게 하면 한울님은 어떤 존재이고 현실에서 어떻게 작동하는지, 그 과정을 이해하게 되어 동학의 가르침을 펼치는 데 많은 도움을 받게 된다. 공부하는 자세로는 ‘성경외심(誠敬畏心)’을 서술하고자 한다. 정성⋅공경⋅두려움⋅마음 등의 자세로 주문을 외우고 경전의 이치를 연구한 것이다.
Abstract
This article is to study Haewol’s way of cultivating Hanul's Mind. His way was originated from Su-un, his master, who taught him that it is essential to recite the spell of 21 words in order to cultivate the Mind. And Haewol thought that in addition to reciting the spell, it is also important to learn the Scriptures, Su-un’s writings. He emphasized that we have to try to pursue and be perfect in two points, and should not be biased toward only one side. And he said that we can cultivate Hanul's Mind in ourselves by keeping the attitude to adore Hanul with two points. How can we be aware of the existence of Hanul? Haewol thought that we can perceive the existence of “Hanul as Being of Wisom, Virtue, Fate and Tao” by citing the First Eight Phases and the Second Eight Phrases, Su-un’s writings. Also he asserted that we can know the existence of Hanul through 「Hanul in human beings and things」. Haewol’s way of cultivating Hanul's mind is based on this idea of the existence of Hanul. When the spell of 21 words are recited intensively, any worldly thoughts cannot be in our mind, and Hanul’s Mind can be cultivated. Under this condition of our mind, we need to learn Su-un’s wrintings, 「Dongkyungdaejeon」 and 「Yongdamyusa」. and can understand the existence of Hanul and the process of Hanul’s manifestation in real life. Furthermore, we can raise up their own lives and others’ lives. So when we recite the spell and learn the Scriptures. we need to do that with sincerity, reverence, awe and wholeheartedness. Haewol’s unique way of cultivating Hanul's mind must be more helpful in our understanding the exisentence of Hanul and the core of Donghak.
참고문헌 (8)
- 천도교 중앙총부, "천도교경전" (2001), 천도교중앙총부출판부
- 오문환, "해월 최시형의 정치사상" (2003), 모시는 사람들
- 정혜정, "동학의 심성론과 마음공부" (2012), 모시는 사람들
- 윤석산, "동학교조 수운 최제우" (2004), 모시는 사람들
- 윤석산, "일하는 한울님 해월 최시형의 삶과 사상" (2014), 모시는 사람들
- 송봉구, "동학의 수양론 연구", 유학연구, 20, pp.275~299 (2009), 유학연구소[DOI]
- 송봉구, "주자 거경궁리론 연구", 박사, 유교철학, pp.2005
- 송봉구, "주자의 거경과 해월의 수심정기 비교연구", 유학연구, 25, pp.163~195 (2011), 유학연구소[DOI]